Existen tres tipos de ayuno. ¿Cuál de estos tres tipos de ayuno usted
mantiene? Una forma de ayunar es abstenerse de la comida, bebida y la
comunicación sexual entre la verdadera alba (fajr) y el ocaso (magrib).
Es difícil imaginar a cualquiera considerándose un amante de Allah, si
aún no guarda esta clase de ayuno.
  
Un segundo tipo de ayuno es observado por aquellos que no sólo se
abstienen de estas tres cosas desde el alba al ocaso, sino que también
evitan tanto de noche como de día el mirar las cosas ilícitas, escuchar
algo malo, proferir palabras perjudiciales, abusarse, maldecid, mentir,
consumir comida prohibida, ir a dónde Allah  no permite, y sentir alguna
malicia o envidia en sus corazones.
 
Este tipo de ayuno no sólo se rompe comiendo, bebiendo o a través de la
comunicación sexual, sino también por cualquier trasgresión de los
asuntos enumerados. Este ayuno se rompe incluso por una mirada ilícita o
por un comentario falso. Aunque las personas que lo observan pueden
comer, beber y disfrutar la comunicación sexual con sus esposas fuera
del mes de Ramadan, el resto de sus órganos realmente está en un estado
de ayuno todo el resto del año.
 
Este grupo es conocido como la “elite” de la Comunidad. Ellos son los
Íntimos de Allah. Ellos son los hombres de Su palabra. En sus oraciones
son humildes y reverentes. Ellos se guardan a si mismos del mal. Ellos
con certeza tendrán éxito.
 
Hay un tercer tipo de ayuno que también es observado por todos los siete
miembros del cuerpo. Pero este ayuno se rompe si cualquier otra cosa que
no sea Allah entra en los corazones de aquellos que lo guardan. Aquellos
que observan este ayuno son llamados la "elite de la elite". El valor de
estos seres exaltados sólo es conocido por el propio Allah.
 
Éstos son la clase de seres que quieren a Allah y no se preocupan por el
Paraíso. Son hombres como éstos los que son indiferentes a los
huéspedes. En cuanto a aquellos que, omiten cientos de tiempos en
cumplir los deberes básicos de Islam, el salat, la Peregrinación, el
Ayuno y pago del Zakat, y quienes raramente participan del Salat en
Congregación del viernes o de los Día de las Fiestas (‘Id), ellos tienen
ningún derecho de considerarse amantes de Allah.
 
¡Observen la recompensa que se otorga a aquellos que ayunan! Cuando el
Día de la Resurrección llegue, Allah secretamente admitirá a un grupo de
creyentes ayunantes a Su Paraíso. Cuando ellos estén de pie delante del
Paraíso, su guardián, Khazin, hará estas preguntas a este grupo:
 
“¿No han rendido cuentas? ¿No han estado en el Lugar de la Resurrección?
¿No han visto la violencia y el horror del Puente?. Cuando ellos
contesten: "No, Allah se abstuvo cortésmente de mostrarnos estas cosas",
él seguirá preguntando:
 
"¿Cómo, por lo que significa, han logrado este nivel?” y ellos
contestarán: "En el bajo mundo nosotros le rendíamos culto a Allah en
secreto y ahora en el Más Allá, Allah nos ha traído en secreto a Su
Paraíso".  

 

Todos los actos de Ibada pueden realizarse en secreto. Cuando cualquier
acto de Ibada que debiera hacerse en secreto es llevado a hacerlo
público, se tiñe con ostentación y esto es la hipocresía. Pero en el
ayuno no hay ningún lugar para la ostentación hipócrita.  
Ayunar, por su naturaleza, es una forma de culto entre Allah y Su
siervo. Ayunar es un escudo contra el fuego del Infierno. El fuego no
puede tocar a aquél que guarda el ayuno.
  
En una de sus Nobles Tradiciones, nuestro maestro Muhammad, la Gloria
del Universo (s.a.s), dice:
"A mi Comunidad se le han otorgado cinco grandes favores divinos que no
se les han dado a ninguna otra Comunidad ni será logrado por cualquier
otra Comunidad. El primero de estos cinco es este: el primer día de
Ramadan, el más Misericordioso de los Misericordiosos, mira con
compasión a aquellos de mi Comunidad que estén ayunando. Nunca más El
expone a Su tormento a aquellos sobre quienes esta misericordiosa mirada
ha caído”.
  
" El segundo regalo es este: Él ordena a los ángeles nobles orar por el
perdón en nombre de la Comunidad de Muhammad”.
  
"El tercero es que el olor que sale de la boca de un mu´min ayunante
es más estimado por Allah que el aroma del almizcle”.
  
"El cuarto es este: Esta orden es dada al Paraíso: “Embellécete y
adórnate a ti mismo para la Comunidad de Muhammad”. Allah ha dicho:
“Concede a Mis sirvientes que creen en Mí las buenas nuevas de que ellos
son Mis amigos”.
  
"La quinta recompensa divina es que El perdona a toda la Comunidad de
Muhammad que guarda el ayuno".