|
En nuestros días,
bien a causa de nuestra ignorancia en la terminología o a causa de nuestro
condicionamiento para aceptar alguna información sin pensar y sin recapacitar en
sus bases, no tenemos conciencia de la extremadamente importante diferencia
entre “Islamismo” y “Din del Islam” y por consiguiente caemos en serios
equívocos. Estos son dos muy diferentes conceptos.
Mi primer objetivo
en todos estos escritos, es dar a conocer dos hechos muy significativos:
1.- La diferencias más
importante en el significado entre un concepto de “Dios” y el nombre “Allah”.
2.- La diferencia más
importante entre el significado de las palabras “Islamismo” y “Din del Islam”.
Ya he explicado la
primera en mis capítulos previos. Aquellos que deseen saber más sobre esto
pueden buscar mi libro titulado “El Allah de Muhammad”, publicado trece veces en
turco y nueve en Inglés. También tenemos sus traducciones Alemanas, Francesas y
Rusas. Nuestros libros se pueden solicitar sin cargo a Kitsan Publishing House
en el número de fax: ++90.212.511544.
En lo que se
refiere a la diferencia entre “islamismo” y “Din del Islam”:
El “Din del Islam”
es un SISTEMA y un ORDEN universal libre de ataduras temporales. Allah ha
informado a la humanidad de ese SISTEMA que EL creó, a través de las palabras de
su Rasul. El objetivo es hacer que la gente se de cuenta de los hechos eternos
que se encuentran más allá de las ansiedades y deseos diarios, para reconocer a
Allah como su propia verdad y al mismo tiempo construir sus vidas eternas
basándose en las cualidades de Allah expresadas dentro de cada ser.
Un “Musulmán” sigue
las instrucciones de RasulAllah (aleihisalam) hasta donde puede comprenderlas.
El “Islamismo” es
la aceptación general de la gente en lo que concierne a su comprensión e
interpretación de las explicaciones de Rasul (aleihisalam) dependiendo de sus
capacidades personales. Esto engloba a todos los musulmanes.
Cada uno de
nosotros, tiene su interpretación personal del “Din” basada en la experiencia,
en la comprensión, en la introspección, en el ambiente en que se crece, en la
educación, en la habilidad y la capacidad, en las capacidades de las personas
que tuvieron un papel en nuestra educación y finalmente en los condicionamientos
sociales y en los juicios del medio en que crecemos. Todo ello forma nuestro
“Islamismo”.
El “Din del Islam”
no es atribucional ni relativo, y no cambia en referencia a las percepciones
personales. Es absoluto, firme e invariable. Este SISTEMA y ORDEN es también
llamado “SunnatAllah” en el Corán.
No importa quien se
sea ni que estado espiritual tenga, todo el mundo puede tomar conciencia de este
SISTEMA hasta el punto que pueda entenderlo. Todo, desde la formación y
existencia de las masas galácticas, hasta la conciencia a nivel de genes, forma
parte y opera dentro de este SISTEMA. Sin duda, para una persona racional, el
nombre no es un eslabón perdido de una cadena que se extiende desde los genes
hasta las galaxias.
Desafortunadamente,
una gran mayoría de musulmanes nacen y crecen bajo la religión del “Islamismo” y
ni encuentran ni toman conciencia de que existe el “Din del Islam” fuera de sus
“capullos”.
Y entonces surge la
pregunta: “Si el Corán fuera un libro tan grande, ¿por qué entonces constituyen
los musulmanes unas sociedades tan subdesarrolladas?
Déjenme preguntar,
¿hasta donde llegaría uno con esa religión del “Islamismo” que reemplaza al “Din
del Islam” y que lo estrecha y lo encierra siendo aceptada como una religión de
formalismos y de adoración con la esperanza de algún favor de un
dios-celestial-ahí fuera?
¿Dónde se llegaría
asociando tantas sagas, supersticiones, historias vanas e incontables cosas
ilógicas al “Din”, en lugar de intentar entender el Libro de Allah?
Leyendo y
repitiendo los libros de un guía, quizá sin entender, no se podrá salir del
“capullo” de la religión del “Islamismo” y obtener el “Din del Islam”.
Necesitáis
construir vuestra propia comprensión de manera individual, intercambiando ideas
con los demás. Porque, pasaréis al Más Allá (Ajirat) vosotros solos y de
vosotros mismos responderéis allí.
Aquellos que sólo
dejan leer a la gente los libros de su guía personal y prohíben el resto, son
los que coartan el “Din del Islam”, aunque puedan parecer los Efendis del a
“Religión del Islamismo”.
Necesitáis
construir vuestro propio entendimiento leyendo a la gente con conciencia
espiritual y de pensamiento, desde el Imam Ghazali, al Shej Nakshibandy, desde
Abdulkadir Geylani hasta Hadji Bektashi Wali, desde Maulana a Said Nursi y ver
como entendió cada uno de ellos el “Din del Islam”, de tal forma que podáis
escapar de la imitación y de ser pastoreados, y así poder introduciros en el
“Din del Islam” para alcanzar la verdad (haqiqat)
No hay otra manera
de liberación para todas la personas incluyendo a los musulmanes que
reconsiderar el “Din del Islam” con una aproximación libre del punto de vista
materialista.
 |
