Hay gente iluminada y gente que sólo lo parece en nuestros días.

            Hay gente intelectual y gente que lo parece en nuestro mundo.

            También hay pastores a la vez que ovejas que han de ser conducidas.

            Y… hay “Islam” y personas “islámicas”

            Iluminado es el que busca, encuentra y sabe la verdad basándose en sus propias investigaciones objetivas basadas en fuentes auténticas. Sin embargo, los que lo parecen son aquellos que toman ventaja de los iluminados dependiendo de su capacidad para entender e intentar obtener el beneficio vendiendo los logros del iluminado.

            Hay gente intelectual en este mundo. Están libres del “capullo” a un cierto nivel, e intentan conducir sus vidas bajo la guía de un pensamiento científico razonable. También están los que lo parecen, a los cuales les gustan las perspectivas de los intelectuales y la forma en que viven. Imitan a los intelectuales y se esfuerzan para asemejarse a ellos.

            Los que parecen iluminados y los que parecen intelectuales son como la circonita que imita el brillo del diamante. Su fulgor atrae a aquellos que se encuentran a las afueras de la ciudad. Pero ni han visto ni pueden decir la diferencia entre la circonita y los diamantes. Por consiguiente su único objetivo el zirconio. Están dispuestos a sacrificar casi todo lo que tienen para poder ser como ellos, pero no pueden conseguirlo.

            Están aquellos a los que les encanta pastorear como resultado de sus inclinaciones naturales (fatri). Se esfuerzan para gobernar y regir a la gente, para conseguir satisfacción física o moral. Forman grupos para gobernar, para dictar órdenes, para marcar restricciones y prohibiciones de manera que puedan satisfacer sus irrealizados deseos militaristas de su subconsciente. También está aquellos que desean ardientemente ser conducidos o ser sirvientes, que prefieren cubrir su debilidad y sentirse en paz al encontrar seguridad y protección en ello.

            Esto es lo que hay, no importa donde estés, en Turquía o en cualquier otro lugar del mundo.

            Allah creó al ser humano para ser el “más honrado” de toda la creación, para ser Su propio Califa en la tierra. Pero ¿a quien le preocupa eso?

            Si, ambos, los que parecen intelectuales y los que parecen iluminados comentan sobre el “islamismo” de la gente, influyen en lo que piensan aquellos que son guiados y que se contradice con la lógica, la razón y la ciencia en casi todos los aspectos; e insistiendo en el subdesarrollo de los seguidores del la religión del Islamismo comparados con otras sociedades del mundo, asumen que están atacando el “Din del Islam” de esta manera.

            Ya que no son conscientes de ser más que aparentemente intelectuales y aparentemente iluminados, no saben que el “Din del Islam” y el “Islamismo” son conceptos completamente diferentes. Ni saben que uno no debería tocar los asuntos de religión a menos que sea consciente de tal diferencia.

            De hecho, dejan de lado el diamante sin reconocerlo en absoluto, debido a su asunción de que los valores del zirconio y las opiniones de aquellos que guía o que desean ser guiados son el fundamento del sistema de pensamiento del “Din del Islam”.

            Al asumir que ese es el “Din del Islam”juzgan el “islamismo” de las gentes de mente estrecha, en las cuales la recitación de un poema (Mawlud) y la celebración de noches sagradas con velas se consideran prácticas religiosas (Ibadat), la cabeza cubierta se considera como el primer requisito para que una mujer sea musulmana, y el Salat y el ayuno se cree que han sido ordenados para agradar el deseo del corazón del dios del cielo de los Turcos celestiales.

            No entienden que sus llamados poemas sagrados fueron escritos por meros humanos y que no tienen relación con las prácticas que el Corán recomienda al hombre. No pueden ver que encender velas en las tumbas no tiene relación con el “din”, y que solamente noches concretas como Miraaj, Baraat, Qadir, esconden horas valiosas en ellas. No han oído que no existen festividades religiosas como el festival musulmán del Azúcar y los Sacrificios, solamente están los Eids (Al-Fitr y Al-Qibir). No han comprendido que tales prácticas mencionadas en el Corán al Karim como el Salat, el ayuno y el Hajj no están dirigidas a complacer los deseos del corazón de un dios del cielo sino que fueron recomendadas para construir el futuro de la gente para su propia salvación.

            El Din del Islam es un Sistema y Orden sin tiempo,  universal  a la vista de Allah. Es el origen y lo principal, y no es deformado por el tiempo. ¡El Corán dice esto!

            Sin embargo el islamismo es la interpretación de la gente del “Din del Islam” en el marco de su capacidad personal, sus condicionamientos, las tradiciones y las costumbres de su entorno social y de las restricciones impuestas por sus pastores.

            Entender el “Din del Islam” no está limitado por interpretaciones. Intentad reconocer el Origen. Desprendeos del “Islamismo”. Considerad el “Din del Islam”.

            Ahondemos en sus diferencias en el próximo capítulo…