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Itinerario Cultural de Almorávides y Almohades
para
lo cual tenemos el gusto de exponerlo ...
AL-ANDALUS.
Conoce tu historia. Itinerario Cultural de Almorávides y Almohades»
*** Referencia: 150 páginas y 488 imágenes, textos, fotografías,
dibujos, mapas, lugares, edificaciones civiles y militares, trama
urbana, utensilios, hitos...que resumen las relaciones históricas,
sociales y culturales en el Al-Andalus (S. VIII-XV).
*** Itinerario: Lisboa, Sevilla, Jerez de la Frontera, ARCOS DE LA
FRONTERA, Tarifa, Marrakech, Fez, Rabat, Córdoba, Ronda, Antequera,
Granada, Murcia, Arjona, Andújar, Jaén, Alcaudete, Alcalá
la Real, Baeza, Úbeda y Navas de Tolosa
Antonio Gala decía que Al-Andalus tiene la costumbre de la
universalidad. Tiene la misión histórica de ser creadora de
puentes, es decir, pontífice en estricto sentido: el puente entre
Europa y el Islam, el puente hacia América, el puente entre el ayer
y el hoy, cuyo fruto es mañana. Esto, que puede ser un concepto
expresado con la belleza de la palabra de un escritor, es una
realidad de casi ocho siglos de permanencia de los almorávides y
almohades en el al-Ándalus.
«AL-ANDALUS. Conoce tu historia. Itinerario Cultural de Almorávides
y Almohades»
Los antecedentes de este trabajo. «AL-ANDALUS. Conoce tu historia.
Itinerario Cultural de Almorávides y Almohades», se remontan al
2001 cuando la Fundación El Legado Andalusí publicó un
cuaderno diseñado para escolares con el mismo título, enmarcado en
el programa Education and Culture Connect Initiative de la
Comisión Europea y la participación de la Consejería de Cultura
de la Junta de Andalucía. La primera edición, agotada
inmediatamente, fue traducida al francés, inglés e italiano, además
de ponerse en marcha módulos didácticos en colegios de estos países
con programas de viajes por las rutas de al-Andalus. Al-Andalus
fue durante sus ocho siglos de existencia un escenario de mestizaje
e intercambio entre la tradición y la cultura oriental y la
occidental. Fue el puente a través del cual llegó a Europa
la herencia del saber del mundo clásico. Fue un laboratorio en el
que se mezclaron aportaciones de ambos lados del Estrecho dando
lugar a una civilización que alcanzó momentos esplendorosos y que
aún en su decadencia fue capaz de sorprender al mundo con
realizaciones como la Alhambra de Granada, bello canto de cisne de
una civilización que se extinguía. Pero sus huellas siguen
presentes no sólo en un rico legado artístico y monumental, sino
en numerosos aspectos de nuestra vida cotidiana
La publicación original del 2001, «AL-ANDALUS. Conoce tu historia.
Itinerario Cultural de Almorávides y Almohades» se eleva a la red
con la agenda del itinerario Guadalquivir (provincia de Jaén, de
donde renacen los nazaríes) hacia la Meseta. La ruta de Jaén puede
decirse de ella que fue, además de histórico camino de ida y
vuelta de ejércitos y civilizaciones, la puerta de entrada para la
conquista del pueblo andalusí por los reinos cristianos del norte,
cuyas tierras Ibn Jafaya (1.058-1.138), describiría así: "¡Oh
gentes de al-Andalus, qué gozo el vuestro! Tenéis agua, sombras, ríos
y árboles; el Paraíso eterno no está sino en vuestras moradas y
si hubiese de elegir, con éste me quedaría.."... Así fue
hasta las capitulaciones incumplidas de 1492. A partir de esa fecha,
religión, cultura, hacienda y vida de los andalusíes quedaron a
merced de la destrucción reformadora de la Reconquista, siendo el
último episodio el decreto de expulsión de 1609. Como se dice en
la editorial de esta edición virtual del «AL-ANDALUS. Conoce tu
historia. Itinerario Cultural de Almorávides y Almohades», muchos
de los que lean y vean la magnificencia y cotidianeidad de las imágenes
y crónica que aquí se exponen, encontrarán explicación o
semejanza entre su presente con aquel pasado que desde oriente vino
como invasión? (s. VIII), se quedó durante siete largos y fructíferos
siglos (711-1.492), y se fue expulsado (s. XV) aunque, si
existe conciencia histórica, nunca definitivamente.
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