Edward Said decía sobre las imágenes del Islam en Occidente que “no existe ningún otro grupo étnico o religioso sobre el que se pueda decir o escribir cualquier cosa sin tropezar con ninguna objeción o protesta”. Entre el llamado Partido Andalucista (PA), a través de su candidato a la alcaldía de Sevilla, y el ABC de Sevilla intentan estos días organizar una nueva “alarma islámica”, con la que llevar el miedo y la desconfianza hacia otras culturas, y los sentimientos xenófobos y racistas a los ciudadanos de Sevilla. Montar una de estas “alarmas” es fácil, sobre todo cuando no hay que demostrar en absoluto lo que se dice. Agustín Villar, candidato del PA por Sevilla, ha decido disputarle los votos racistas a la extrema derecha lanzando la “alarma” de que quienes apoyan la construcción de una mezquita en Sevilla son “terroristas” (“musulmán = terrorista” ¿les suena?). El ABC, siempre dispuesto a cabalgar en cualquier santa cruzada contra la morisma infiel, le ha dado toda la cobertura posible, recogiendo profusamente las declaraciones de Villar, y arropándolas en editoriales y artículos de opinión. Lo que sigue son los materiales de un montaje informativo, el realizado por ABC a partir de la verborrea racista de Agustín Villar.

“EL PA SOSPECHA QUE HAY DINERO DE AL QAEDA TRAS LA MEZQUITA DE LOS BERMEJALES”

ABC/SEVILLA 13-5-2007 – El candidato del PA a la Alcaldía de Sevilla, Agustín Villar, advirtió ayer de que existen «sospechas» de que el grupo terrorista islámico Al Qaeda esté «financiando» la Mezquita de los Bermejales, «patrocinada -dijo- por el fundamentalismo islámico».

En estos términos se expresó Villar en la presentación de su programa de Gobierno, en el marco de la III Convención de Barrios que convocó la formación andalucista y que reunió en la Buhaira a representantes de distintas asociaciones y entidades de la ciudad. Así mientras se refería a los equipamientos de la zona, Villar expuso que «los andaluces somos gente de paz y un pueblo que ha recibido con los brazos abiertos a otras culturas. Por eso -continuó- lo que realmente necesita la comunidad islámica de Sevilla es un templo adecuado a lo que representan». Villar hacía suyas las críticas de quienes sostienen que las instalaciones aprobadas por el gerencia de Urbanismo no están dimensionadas a la realidad de las organizaciones islámicas radicadas en la ciudad.

Seguidamente, el candidato andalucista expresó su conocimiento de que el Islam es «una religión de paz que no tiene nada que ver con la barbarie y el terrorismo de una minoría enloquecida» a la que, en palabras de Villar, la alcaldesa de Córdoba, Rosa Aguilar, (IU) «no le ha autorizado la mezquita que ahora van a hacer en los Bermejales».

Al hilo de esto, dijo «comprender la indignación» de los vecinos de los Bermejales, porque lo que piden son equipamientos para su barrio y «lo que les ofrece este Gobierno es un futuro de inseguridad e intranquilidad para ellos y para sus hijos».

El proyecto de la mezquita de Bermejales fue aprobado por la Gerencia de Urbanismo en junio de 2004. El Ayuntamiento aceptó la propuesta presentada por el presidente de la Comunidad Islámica en España, Miguel Ángel Ruiz, el también presidente de la Fundación Mezquita de Granada. La comunidad islámica había sugerido la cesión de un terreno de entre 4.000 y 6.000 metros cuadrados en la zona del río «o lo más céntrico posible». la intención de la Comunidad islámica era elevar un lugar de culto que sea «referencia para musulmanes de todo el mundo», además de un centro cultural dedicado al Islam. El edificio proyecta una zona «semipública» ajardinada y un minarete que en principio se acordó tendría 30 metros de altura.

El Ayuntamiento otorgó una parcela de 6.000 metros cuadrados de suelo municipal calificado en el PGOU como de interés público y social.

La firma del acuerdo se produjo en mayo de 2005. Se especificaba que era una cesión de derecho sobre el suelo a 75 años, por el que se convenía el pago de un canon al Ayuntamiento de 31.000 euros anuales. Posteriormente Urbanismo exoneró a la Fundación Mezquita de Sevilla del pago de dicho canon.

El anuncio de la construcción de la mezquita provocó desde el primer momento un rechazo de los vecinos del barrio. Una protesta encauzada por la asociación Bermejales 2000, que preside Conchita Rivas. Los vecinos reclaman al Ayuntamiento la deuda histórica en equipamientos del barrio, protesta que les ha valido en alguna ocasión que les tachen desde instancias municipales de xenofobia.

El futuro de la mezquita sigue sin embargo en manos de la Justicia a la que apeló la asociación vecinal, alegando que los terrenos tienen que dedicarse a una dotación de barrio según el Plan General.

“Los promotores no aclaran el origen de la financiación del proyecto”

ABC 13-5-2007

SEVILLA. Desde los orígenes del proyecto en 2004, los promotores apuntaron al sultán Al Qasimi como principal mecenas de la futura mezquita de Sevilla. Al Qasimi ya hizo posible en 2003 la construcción de la mezquita del Albaicín, la primera construida en Granada desde 1492. Al Qasimi conoció entonces la paralización del proyecto y se ofreció a financiarlo en su totalidad y asistió a su inauguración. Además de con la de Bermejales, a la que el jeque aportaría alrededor de tres millones de euros, a Al Qasimi se le ha relacionado con los impulsores de la idea de construir la gran mezquita en Córdoba, proyecto al que el ayuntamiento que preside Rosa Aguilar (IU) no ha otorgado suelo público. Otras fuentes le sitúan también tras los proyectos de construir mezquitas en La Rioja y Barcelona.

El sultán bin Muhammad Al Qasimi, jeque de Sharja, uno de los siete Emiratos Árabes Unidos- es miembro de una de las familias más poderosas de los Emiratos. Nacido en 1942, es un ferviente defensor de la cultura árabe, que recibió desde su juventud una exclusiva educación inglesa.

No obstante, Sharja abanderó en 2006 el boicot contra Dinamarca a raiz de la aparición en un periódico danés de una caricatura de Mahoma, lo que provocó la conocida como «crisis de las caricaturas».

Tras conocerse este extremo, Juan Antonio Jiménez, presidente de la Fundación Mezquita de Sevilla, promotora del proyecto, se apresuró a señalar que la financiación de la mezquita se sufragará mediante donativos «anónimos».

La Fundación aseguró haber abonado al Ayuntamiento de Sevilla los 31.524 euros que como canon anual estableció inicialmente Urbanismo para la cesión durante 75 años de la parcela de 6.000 metros cuadrados donde se edificará la mezquita. Sin embargo, posteriormente se desveló que la Gerencia de Urbanismo había exonerado a la organización religiosa del pago del canon ya que la Fundación había solicitado acogerse a los beneficios propios de colectivos religiosos como la Iglesia Católica, petición que, a pesar del acuerdo suscrito, aceptó el gobierno municipal.

“Una mezquita bajo sospecha”

ABC 13-5-2007

EL candidato del Partido Andalucista a la Alcaldía de Sevilla, Agustín Villar, alertó ayer sobre la mezquita de Los Bermejales y su dudosa financiación, tras la que sospecha que podría encontrarse la mano ensangrentada de Al Qaeda. La denuncia no es nueva y ya han sido varias las voces que se han alzado en tal sentido. Es más, llega después de que los adláteres de la red terrorista de Ben Laden lancen repetidamente sus diatribas contra España, el Al Andalus reivindicado, y al tiempo que los especialistas en terrorismo islámico hacen patente su preocupación porque España, por su estratégica situación, se convierta en terrirtorio ideal para el establecimiento de células terroristas durmientes. Unas advertencias que el Ayuntamiento no sólo ha desoído por sistema, sino que de poco han servido a la hora de ceder terrenos destinados a otros usos para la construcción de la gran mezquita de Sevilla. No se trata de negar la existencia de estos centros de oración, bien al contrario, sino de actuar conforme a los intereses y la seguridad de todos extremando la información y el control sobre cuantos aspectos pudieran ocultar intereses contrarios a lo que es el legítimo culto islámico. La historia reciente ha demostrado que no se puede contemporizar a cualquier precio y que la seguridad, en ningún caso, puede ser menospreciada por el simple hecho de que un Ayuntamiento como el de Sevilla adopte decisiones precipitadas sin atender razones que ya son de Estado.

“La sospecha de Al Qaida”

ABC – 14-5-2007

SEVILLA. El debate no ha abandonado al proyecto de mezquita de los Bermejales desde su aprobación por el Ayuntamiento de Sevilla en junio de 2004. Después de un largo proceso, una asociación vecinal recurrió el proyecto por lo que el futuro de este centro cultural pende del hilo de la Justicia.

Pero mientras, la mezquita ha entrado en campaña, o más concretamente los dineros de la mezquita, es decir, su financiación. El sábado el candidato del PA a la Alcaldía de Sevilla, Agustín Villar, advirtió de que existen «sospechas» de que Al Qaida está «financiando» la mezquita de los Bermejales «patrocinada -según afirmó en un mitin- por el fundamentalismo islámico».

Lo cierto es que no aportó más datos sobre las «sospechas» ni sobre la financiación más allá de espolear al auditorio al asegurar que comprendía la «indignación» de los vecinos de los Bermejales porque piden equipamientos para su barrio y «lo que les ofrece este Gobierno es un futuro de inseguridad e intranquilidad para ellos y para sus hijos».

Desde los orígenes del proyecto, los promotores apuntaron al sultán Al Qasimi como principal mecenas de la futura mezquita. Fue el adinerado personaje que hizo posible en 2003 la construcción de la mezquita del Albaicín, la primera edificada en Granada desde 1492. Al jeque se le relaciona también con la idea de levantar la gran mezquita de Córdoba, proyecto al que se opone el Ayuntamiento e incluso con otros centros en La Rioja y Barcelona.

Además de pertenecer a una de las familias más poderosas de los Emiratos Árabes, el sultán abanderó en 2006 el boicot contra Dinamarca en la llamada crisis de las caricaturas. Desde entonces, los promotores de la Mezquita no han querido ni oír hablar de jeques y han reiterado que la construcción se sufragará con donativos «anónimos».

Hasta el sábado, en público al menos, nadie les había contradicho. Otra cosa es el mundo periodístico y de la investigación. El escritor Daniel Estulin, autor de «Los secretos del club Bilderberg», establece esos mismos vínculos en un artículo titulado «¿Detrás de las mezquitas hay dinero de Al Qaida?» y advierte principalmente sobre la de Granada, que se abrió en 2003. Además, Estulin se pregunta sobre la permisividad del PSOE con respecto al centro religioso de Granada y al proyecto de Sevilla.

Tras las afirmaciones del candidato andalucista, la asociación «Bermejales 2000» ha pedido al Gobierno que investigue qué hay detrás del proyecto. Su presidenta, Concepción Rivas, advirtió que «desconoce e ignora» si el grupo terrorista patrocina la mezquita pero consideró que «en el caso de que haya indicios se indague y, si es necesario, se intervenga» porque de lo contrario el Gobierno sería responsable de cualquier eventualidad nociva. El candidato de IU, Antonio Rodrigo Torrijos, achacó las declaraciones de Agustín Villar a la «deriva hacia la extrema derecha hacia la que va este partido».

Y llegó el “expertillo”... Ser “experto” en “amenazas islámicas” es fácil, cómodo y suele estar bien remunerado. En esta ocasión el ABC, falto de más madera, recurre a un curioso personaje experto en escribir sobre complots misteriosos varios, para que le dé un “caché” erudito al montaje xenófobo. El tal Daniel Estulin se define como “investigador y experto en conocimiento arcano” en su página web, donde además tiene una sección con sus “predicciones”. Todo vale. Del nivelazo intelectual del tal Estulin habla el contenido (y la sintaxis) de una de las afirmaciones de su página: “¿Cómo es que me (sic) acierto tanto en mis predicciones? Porque sé por donde van los tiros y, por mucho que Cebrián y Rockefeller intentan en (sic) distraerme, nunca desvío la mirada del objetivo final”. ¡Estulin y “me” cierra España!

Los dineros de las mezquitas

ABC - 14-5-2007

POR DANIEL ESTULIN

En julio 2003, por primera vez desde que Boabdil entregase Granada a los Reyes Católicos, se abrió oficialmente la mezquita de Granada. Poco después de que concluyera la ceremonia oficial de apertura, dos mil musulmanes desde todos los rincones de Europa se dieron cita para participar en una conferencia Islámica internacional. A los participantes se les comunicó que el objetivo de los musulmanes en Europa es el derrocamiento del sistema capitalista de Satanás. A ninguno de los medios europeos que cubrían el acto en Granada se les ocurrió preguntar qué clase de Islam crecería a partir de la nueva mezquita de Granada. Tampoco se preguntaron qué grado de rigor mantendrían en cuanto a Sharia. O el papel de las mujeres musulmanas dentro de la sociedad española. Incluso, las preguntas más obvias se las pasaron por alto: ¿Continuaría la mezquita de Granada el Gran Islam del pasado mundo andalusí, con su humanismo pan confesional o será el punto de partida del Islam rancio y fundamentalista que prevalece en el día de hoy.

El pensamiento es inquietante porque, a lo largo de la última generación, Europa se ha convertido en incubador del pensamiento islámico y en su desarrollo político. Detrás de estos acontecimientos se esconde una entidad hermética, extremista, intolerante y muy poco conocida en Occidente llamada «La Hermandad Musulmana». Subvencionada generosamente por los contribuyentes de Arabia Saudita, Kuwait y los Emiratos Árabes, la Hermandad Musulmana dirige una red centralizada de cientos de organizaciones radicales que se han extendidos a lo largo y ancho de Europa.

«Bundesverfassungsschutz», la agencia de inteligencia domestica Alemana, de forma repetitiva describe en su informe anual a la Hermandad Musulmana como una «organización extranjera extremista». Entre los miembros más «destacados» de la Hermandad se encuentran Mohammed Atta, el más famoso de los terroristas del 11-S tanto como el egipcio Ayman al-Zawahiri, la mano derecha de Osama bin Laden.

Con su retórica pública extremadamente moderada y su dominio de alemán, holandés, francés, español e italiano, las organizaciones musulmanas en Europa han ganado la aceptación entre los gobiernos europeos y los medios de comunicación que ven con buenos ojos su discurso de convivencia e integración. Estas organizaciones musulmanas declaran públicamente su interés en el debate democrático y la buena voluntad para ayudar a integrarse en la sociedad europea a los musulmanes emigrantes.

Sin embargo, hablando árabe en las mezquitas delante de sus fieles seguidores, los imanes y los líderes de la comunidad musulmana, se deshacen de la mascara y abiertamente respaldan al radicalismo.

Según la BBC británica, el líder musulmán en España, Umar Ibrahim Vadillo dijo a la conferencia en Granada que los musulmanes deberían de dejar de utilizar las monedas occidentales como la libra británica, el dólar estadounidense o el euro y, en su lugar utilizar el dinar de oro. El resultado, prometió Vadillo, causaría el colapso económico de las economías occidentales tan devastador en su alcance que la crisis del 1929 parecería en comparación como un hecho histórico de poca trascendencia.

¿Qué poder tiene la Hermandad Musulmana en España para que sucesivos gobiernos le permitan acuñar monedas de oro y plata, los dinares, que llevan la efigie de Boaddil, y ponerlas en circulación en Granada? Oriana Fallaci, en su segundo libro de la trilogía dice "Ergo hoy en día es en todos los sentidos un Estado dentro de otro estado. En el barrio del Albaicín se compra y se vende con monedas de oro y de plata, acuñadas según el modelo de los dirham utilizados en tiempos de Boabdil el señor de la Antigua Granada. (Monedas acuñadas en una ceca de la calle de san Gregorio que por las consabidas razones de orden público el Ministerio de Hacienda español finge ignorar)."

¿Cómo es posible que en Europa, donde la moneda oficial es el euro, algo así esté completamente silenciado tanto en los medios de comunicación como por los gobiernos socialistas y popular?

Sociedad islámica

Otro individuo que participó en la conferencia de Granada era el líder de los musulmanes en Alemania y Presidente Ejecutivo de la Unión Europea de los Musulmanes, Abu Bakr Rieger. Rieger es miembro de la Sociedad Islámica de Alemania, una de las tres principales organizaciones musulmanas del país. Sostuvo en Granada que, como musulmanes en Europa, de ninguna manera deberían acomodar su práctica religiosa a la cultura, los valores y las tradiciones europeas.

Hasta el año 2002, la Sociedad Islámica de Alemania, fundada por la Hermandad Musulmana, ha sido liderada por el sirio Ghaleb Himmat. Himmat es uno de los fundadores del banco al-Taqwa, un conglomerado poderosísimo definido por la inteligencia italiana como «el banco de la Hermandad Musulmana que ha financiado grupos terrorista desde por lo menos medianos de los años 90»

La página web de la Mezquita de Granada define «Taqwa» como la herramienta necesaria para el éxito en la vida. La herramienta necesaria para el éxito de ¿qué?. De hecho, existen relaciones comprobadas y entrelazadas entre las principales figuras del mundo musulmán europeo, la Hermandad Musulmana, terrorismo y al Qaeda. Veremos.

Uno de los directores del banco al Taqwa era Ahmad Idris Nasr al-Dil, ex cónsul honorífico de Kuwait en Milán. Ahmad Idris Nasr al-Dil también financió con su dinero el Centro Cultural Islámico en Milán, una reconocida estructura de apoyo de Al Qaeda que los autoridades italianas cerraron en el año 2002.

Los investigadores gubernamentales estadounidenses e italianos han podido vincular una parte importante de lavado de fondos del banco al-Taqwa a otra organización islámica, Organización Caritativa Internacional Islámica que les condujo a la financiación de al Qaeda tanto como a la financiación de otros grupos extremista en Egipto, Túnez, Argelia, Yemen, Sudan y Afganistán.

Otra de las organizaciones involucrada en el apoyo financiero a la Hermandad Musulmana es Dar al Mal al-Islami (DMI por sus siglas en inglés), fundada en 1981 por el príncipe Saudita, Mohammad al Faisal al Saud, el hijo del Rey Saudita al Saud. DMI resulta ser una de las fuentes más importantes de la difusión del Islam Wahabí, la interpretación extremista e intolerante de Islam, promovido por el gobierno de Arabia Saudita.

En junio del año 2000, DMI fusionó dos de sus entidades financieras, Faisal Islamic Bank e International Investment Company al Banco Shamil, registrado en Bahrain. Banco Shamil, tenía 20% de acciones del Aran Albanian Islamic Bank de Albania. Por lo menos un miembro de al Qaeda, el egipcio Ibrahim al-Jajjar, trabajaba en el Aran Albanian Islamic Bank. En 1998, Al-Jajjar participó en la planificación del ataque terrorista contra la embajada estadounidense en Tirana. Entre los más importantes accionistas del banco se encuentran Haydar bin Laden, uno de la multitud de los hermanastros de Osama bin Laden.

Otro miembro del banco al Taqwa era Yusuf al Qardawi, también miembro de la Hermandad Musulmana. Al Qardawi era el jefe del Consejo Religioso de al Taqwa y un seguidor abierto de la organización terrorista Hamas.

Los vínculos

Es decir, los participantes y las organizaciones presentes en la apertura de la mezquita de Granada estaban vinculados con grupos terrorista Hamas, la Hermandad Musulmana, el banco al Taqwa - el brazo principal de la financiación de al Qaeda y la familia bin Laden. Alguien se ha preguntado ¿cómo es posible que esta mezcla explosiva de indeseables haya podido reunirse en España con el beneplácito del gobierno y de las fuerzas de seguridad que supuestamente vigilan por nuestra seguridad?

Sin embargo, los vínculos de al Taqwa con el terrorismo no acaban ahí. Entre los accionistas de la entidad bancaria se encontraban el Gran Muftí de los Emiratos Árabe, tanto como las familias principales de Kuwait y de los Emiratos. Dos hermanas de Osama bin Laden también aparecían en la lista de los accionistas.

Mientras que la Hermandad Musulmana condena los atentados del 11-M y afirma que «esta comprometida con luchar contra los prejuicios en todos los niveles de la sociedad, para que el futuro de Europa sea multicultural, inclusivo y respetuoso», tales afirmaciones se quedan en el papel mojado dado la postura de sus patrocinadores, como por ejemplo de la Asamblea Mundial de la Juventud Musulmana que forma parte de la Unión Europea Musulmán que cree que «los judíos son los enemigos de los fieles, de Alá y de los Ángeles; los judíos son los enemigos de la humanidad...cada tragedia que se inflinge a los musulmanes esta causada por los judíos». ¿Es esa también la postura del gobierno socialista Español? Como investigador, hay cosas que a mi no me encajan.

Por ejemplo, ¿Qué relaciones complejas y ocultas existen entre el PSOE y los extremistas de la Hermandad Musulmana para que los alcaldes socialistas de Granada, antes y el de Sevilla, hoy, permitan fundar Mezquitas en Granada (Albaicín) y en Sevilla? ¿Por qué el Alcalde Socialista de Sevilla, Alfredo Sánchez Monteseirín, quiere que los seguidores de la "Hermandad" construyan la Mezquita con capacidad para 700 fieles en el barrio sevillano de los Bermejales, contra la opinión de los ciudadanos de Sevilla y pese a su posible coste electoral? ¿Quién financia las mezquitas que se levantan en España? ¿Existe una Fuerza X, por encima de los gobiernos, encargada de preparar el desembarco discreto de los árabes más radicales en España y en Europa?

Para terminar, durante la ceremonia de apertura de la mezquita de Granada, un alto oficial musulmán dijo que «La nueva mezquita será una de las fuentes más puras del Islam». Alguien debería haberle dicho a este tipo inculto que el Islam de Al Andalus nunca fue puro sino completamente mixturado tras ocho siglos de coexistencia con hispanoromanos, hispanogodos, judíos y las influencias orientales inspiradas por griegos y bizantinos. Y siempre, siempre tuvo una declarada vocación autóctona, produciéndole erupciones en su sensible piel peninsular las injerencias externas en nombre, incluso, de Alá.

El Escritor, investigador y autor de «Los secretos del club Bilderberg», revela el papel de grupos islámicos extremistas tras los proyectos de construcción de mezquitas en España, entre ella la de Bermejales

“Bermejales pide al Gobierno que investigue qué hay detrás del proyecto”

“Torrijos sitúa al PA en la extrema derecha por sospechar la financiación de Al Qaeda”

ABC - 14-5-2007

SEVILLA. La presidenta de la Asociación de Vecinos «Bermejales 2000» de Sevilla, Concepción Rivas, instó ayer al Gobierno a investigar «si es cierto» que la Mezquita de Los Bermejales está financiada por el grupo terrorista Al Qaeda, tal y como apuntó el sábado el candidato del PA Agustín Villar.

Rivas advirtió de que «desconoce e ignora» si el grupo terrorista patrocina el templo pero consideró que, «en el caso de que haya indicios se indague y, si es necesario, intervenga». Asimismo, esgrimió que el Estado debería «tomar las riendas» de la investigación puesto que, «si finalmente ocurriera cualquier circunstancia, el Gobierno sería el responsable de la misma».

Rivas recordó que «no son éstos los motivos» por los que la asociación vecinal presentó un recurso contra su construcción, sino que la reclamación se debió a que dicha parcela estaba declarada Suelo de Interés Público y Social (SIPS) en el PGOU y que la edificación de una mezquita «vulneraba la legislación urbanística» porque «no era uno de los servicios necesarios del barrio».

Las declaraciones del candidato andalucista Agustín Villar que vinculó la financiación de la mezquita de Bermejales al grupo terrorista Al Qaeda tuvieron ayer también repercusión en la campaña electoral. El candidato de IU, Antonio Rodrigo Torrijos, achacó las declaraciones de Agustín Villar a la «deriva hacia la extrema derecha hacia la que va este partido», en referencia al Partido Andalucista.

En declaraciones a los periodistas, antes de participar en un acto de campaña electoral en el Centro Cívico del Parque Alcosa, Torrijos señaló que pese a que pretende realizar una campaña «sin descalificaciones de carácter personal», las palabras ayer de Villar suponen «un paso excesivo» por parte del candidato andalucista.

«Creo, y por experiencia propia, que el peor enemigo de la libertad es la generalización de miedo y de inseguridad y me da la impresión de que la deriva del PA es una deriva hacia la extrema derecha, hacia la generación de miedo y hacia la xenofobia», apuntó Torrijos.

En su opinión, en toda sociedad hay que preservar «los espacios y las zonas» para generar dinámicas que garanticen la libertad religiosa y la libertad de culto, por lo que resulta «un exceso muy preocupante» las palabras de Villar.

Preguntado por su posición respecto a la ubicación de la mezquita en Los Bermejales, recordó que se trata de algo recogido como servicio «de interés público y social», un proyecto «que está en marcha, y que vamos a ver cómo se hace o si se puede hacer, aunque no hay ninguna afirmación taxativa ni la contraria».

El coordinador de la campaña andalucista, José Luis Villar, contestó ayer a Torrijos lamentando que IU en Sevilla «no tenga un candidato sensato como la alcaldesa de Córdoba Rosa Aguilar» que negó suelo municipal para un proyecto similar en Córdoba.

Pero a pesar de Agustín Villar, y de José Luis Villar, y de cuantos villares más de la misma cuerda nos saque el PA, la gente de Sevilla no ha caído en la provocación racista. Otras voces se han levantado para reivindicar una Sevilla de la convivencia, la pluralidad y la diversidad en paz. No es por supuesto ABC quien acoge estas voces de entendimiento y de respeto a la diferencia.

Como muestra, y para no terminar esta página con el mal sabor de boca de los Villares, el Estulin y otros torquemadas cutres de última hora, reproducimos el siguiente comentario de otro periódico de la ciudad:

 “Mezquita”

 20 MINUTOS – 18.05.2007

POR MIGUEL ÁLVAREZ

No comprendo cómo Agustín Villar votó a favor cuando se planteó la construcción de una mezquita en Sevilla y ahora dice que esa extraña franquicia de Al-Qaeda está detrás de ella. La cosa debe irle muy mal en esta campaña, muy desesperado debe andar, cuando ha recurrido a argumentos tan repugnantes como el miedo a través de la islamofobia y xenofobia para intentar arrancar algún voto.

Creo que Agustín Villar no se ha planteado, ni creo que le importe, el tremendo daño que ese tipo de manifestaciones causan a los musulmanes que viven en esta tierra. Si tiene pruebas, que acuda a la Audiencia Nacional, si no, debe pedir perdón públicamente.