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AHMAD HULUSI
Capítulo
8:
"ALLAH NO ENGENDRA"
En lo que
respecta a “LAMYALID”, simplemente es “EL NO ENGENDRÓ”.
Es bastante difícil entender las consecuencias de este aserto.
La mayoría de nosotros puede pensar haberlo comprendido completamente,
incluso sin haberlo entendido demasiado. En un sentido real, comprender algo
debería dar la competencia para concebir las consecuencias de ese significado:
¡Que ALLAH nos proteja de pretender haber comprendido lo que no hemos entendido
aún!
Ahora, intentemos explicar esta frase al nivel de nuestro entendimiento
hasta donde podamos.
En la descripción de lo que es “ALLAH” en el Capítulo de la UNIDAD,
se señala que EL NO ENGENDRO como una de SUS principales cualidades.
¿Tiene ese “engendrar” el mismo sentido que nosotros usamos
diariamente?
Engendrar significa dar existencia a un segundo ser que posea las mismas
cualidades del primero. Algo que engendra saca de si mismo otra entidad de
cualidades similares a si mismo.
Pero, a nosotros nos ha sido dicho que “ALLAH NO ENGENDRO”.
Si es así, ¿cómo podría nadie entender este significado?
En lo que respecta al primer significado: “ALLAH” nunca ha engendrado
un segundo ser de si mismo.
Dicho de otra manera, no existe un segundo ser que surja de la existencia
de ALLAH.
Porque, EL es el AHAD, el UNO inseparable, indivisible, no fragmentado en
partes.
1.
El es ilimitado e infinito. Así que no se puede mencionar que EL
extraiga un segundo ser de su interior o de su exterior.
2.
Ya que es imposible considerarlo a EL como dividido en partes, ya que es
AHAD, entonces no hay una segunda parte que pudiera ser dividida de EL.
Por
consiguiente, nunca se puede proclamar la presencia de un segundo ser surgido de
ALLAH, engendrado por EL y que comparta sus cualidades.
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