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AHMAD
HULUSI

CAPÍTULO
20
LA PRÁCTICA MÁS IMPORTANTE: EL DIRK
La religión no vino a establecer una soberanía sobre la tierra,
si no una soberanía sobre la vida después de la muerte, o como el
Profeta ISA (Jesús) dijo, “para alcanzar el reino de los cielos”.
Esto es solamente posible para una persona si llega a conocer su propia
realidad.
Sin duda es nuestro cerebro el que nos capacitará para conseguir
tal conciencia.
A cuanto más alto nivel usemos nuestra mente, mayores serán los
beneficios que alcanzaremos.
En ese nivel, tendremos la habilidad de pensar comprensivamente,
alcanzar un punto de vista objetivo, reforzar nuestro poder espiritual y
alcanzar una capacidad más amplia para conocer a ALLAH.
Pero, ¿cómo seremos capaces de mejorar nuestra mente?
Como ya hemos lo discutido ampliamente en nuestro libro titulado
“DUA y DIKR”, esto se puede conseguir a través de la práctica
conocida como DIKR.
La clave única para que una persona consiga
esto, es el DIKR.
Como ya se ha discutido ampliamente de su mecanismo en nuestro
libro titulado “Misterios del ser humano”, ahora haré solo un breve
resumen.
Podemos entender DIKR simplemente como la repetición de los
nombres de ALLAH o la recitación de ayas.
En el segundo sentido “dikr” se refiere a recordar, mencionar
y meditar.
En una dimensión superior el DIKR es conocido como una repetición
persistente hasta la total comprensión y la meditación sobre ello.
En el Corán podemos ver algunos puntos que destacan la
importancia del DIKR:
“Le diste a ellos y a sus padres tantas cosas buenas que
no pensaron en tus avisos y actuaron apresuradamente y olvidaron el DIKR
finalmente, y así encontraron su destrucción” (25:18)
“Cualquiera que de la espalda al DIKR del RAHMAN tendrá un
demonio (jinn) por compañero. El diablo los aparta del buen camino,
aunque ellos puedan pensar que están en la ruta correcta.” (43:36-37)
“Satan se ha convertido en su maestro y les ha hecho olvidar el
DIKR de ALLAH. Son los aliados de Satán. Los aliados de Satán están
perdidos con total seguridad.” (58:19)
Una de nuestras mayores negligencias es el hecho de que la mayoría
no practicamos el DIKR en absoluto. El cerebro que carece del poder del
DIKR se ve fácilmente influenciado por los jinns.
Esto significa, que el fenómeno conocido como la obsesión de
Satán es un asunto de gran importancia en otras áreas aparte de la del
pensamiento.
El Corán declara que la mayoría de los seres humanos están
bajo el dominio de los jinns:
“Jinns, habéis seducido a la mayoría de la HUMANIDAD”
(6:128)
El DIKR es la única defensa de la humanidad contra las
influencias de los jinns, que en la actualidad se presentan como
“seres extraterrestres” y son comúnmente conocidos como OVNIS.
El Corán nos enseña la defensa para ser recitada contra ellos:
“Rabbi ‘annii massaniyyash Shaytanu binusbin wa
‘adhab. Rabbi ‘a-‘auuzu biqa min hamazaatish shaayatiini Wa
‘auzu biqa Rabbi an yakhduruun. Wa khifzam-min kulli Shaytaanim –maarid”
(Sad: 41, Muminum: 97-98, Saffat: 7).
El DIKR y la recitación son
las únicas armas de las que dispone el hombre para defenderse de
los jinns que siempre se mantienen cerca de los fumadores ya que el humo
del CIGARRO es uno de sus mayores nutrientes.
Sin embargo si una persona produce una zona magnética defensiva
a su alrededor, por medio de su mente, haciendo salat y DIKR, puede en
parte debilitar los impulsos enviados por los jinns e incluso evitarlos
por completo.
Porque, uno de los beneficios obtenidos por medio del DIKR es un
área protectora alrededor de la persona a través de sus transmisiones
cerebrales en relación con el contenido de las palabras del DIKR con el
que medita.
Debería ser el objetivo principal de cada ser humano conocerse a
si mismo tan bien como conoce lo que hay a su alrededor, esto se puede
conseguir mejorando su mente a través del DIKR, por que existen tales
potenciales en nuestro cerebro que no podemos ni imaginarlos. Ojalá
pudiéramos sacar partido de ellos.
Se puede entender la naturaleza del ser humano y de la
existencia, su sistema de actuación, las cualidades en el ser humano y
la forma en que apreciamos esas cualidades solamente por medio del
CONOCIMIENTO y del DIKR. Y estos se consiguen solo después de que se
realicen las prácticas del DIKR.
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