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AHMAD HULUSI
CAPÍTULO
14
HECHOS SOBRE EL DESTINO
De
hecho hay muchos signos en el Corán y muchos hádices del Profeta que indican
que todo lo que recae sobre el hombre, independientemente de si es en el pasado
o en el presente, está ordenado en la eternidad. Hemos discutido este tema de
una manera más amplia en nuestro libro “MISTERIOS DEL HOMBRE”.
Sin embargo, aquí, mencionaré brevemente algunos de los signos del Corán
y algunos hádices del Profeta que intuyen este hecho:
“No
haréis vuestra voluntad si no el deseo de ALLAH” (76:30)
“Es
ALLAH quien te creó y a todo lo que tu has hecho” (37:96)
“Hemos
hecho todas las cosas de acuerdo a un grado fijado” (54:49)
“No
hay una sola criatura que se mueva sobre la tierra que EL no sostenga por su
crin” (11:56)
“Ningún
mal recae sobre la tierra ni en vuestras propias almas, más está en un libro
antes de venir a la existencia. Así que no puedes quejarte por lo que se te ha
escapado, ni estar exultante por lo que EL te ha dado” (57:22-23)
Después de la traducción de estos signos, anotaré dos hádices del
RasulAllah aleihisalam, para mencionarlas sólo como ejemplos.
“ALLAH ha decretado el DESTINO de la creación cincuenta mil años
antes de que creara los cielos y la tierra”.
Tawus narró que: “He contactado con muchos hombres entre los compañeros
del Rasul aleihisalam. A menudo mencionaban que “TODO ESTA RELACIONADO CON SU
DESTINO”.
Como una vez he oído de Ibn Omar, el Rasul apuntó una vez:
“TODO ESTA CEÑIDO A SU DESTINO, incluso la incapacidad, la
inteligencia o la viveza”
Como podemos ver en las anteriores explicaciones de Mohammad Mustafa
aleihisalam, todas las cosas y todos los
fenómenos que tendrán lugar están planeados desde el mismo momento en que el
universo comenzó a existir.
Nada ni nadie puede cambiar ni ir contra su destino.
Todo esta atado a vivir su propio destino.
Además,
nuestro principal punto de que ALLAH es AHAD nos habla de la obligatoriedad y de
la claridad de este fenómeno.
Como resultado de la carencia de la total comprensión del hecho de que:
ALLAH es el único y que no hay otra cosa” muchas preguntas se han alzado
sobre el DESTINO y muchos equívocos se han desarrollado.
Aunque la comprensión real del “destino” ha sido enfatizado clara y
decisivamente muchas veces en los signos comunicados por Mohammad aleihisalam y
también en sus hádices.
Uno de los muchos estudiosos Islámicos (ulama) que señaló que
cualquier cosa que recae sobre el hombre, ha sido traído a la existencia bajo
el signo del “destino”, es Imam Gazalî, que explica lo siguiente en su
libro “El revival de las Ciencias Religiosas” (Ihya-û Ulûmid Din) sección
dos, segundo volumen, con el título de “Verdad y Regulaciones” (Haqikat y
Shariat).
“Eso es porque confirmamos que todo el mal, la rebelión, el adulterio
e incluso la infidelidad son solamente por decreto, voluntad y deseo de ALLAHU
Teala, y todos ellos son puramente ciertos...”
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