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JUTBA Nº2 |
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BISMILLAHI RAHMANI RAHIM El
Corán ha señalado los varios aspectos del mundo físico, de la vida,
de la muerte y desconocimiento de la unicidad de ALLAH y ha rechazado
la idea de pluralidad de deidades, al no tener base ni fundamento. La
sura Al-Namas dice: Preguntad:
Son estos falsos dioses merecedores de adoración o EL, que creo los
cielos y la tierra y bajo las aguas del cielo, trayendo jardines de
delicia? Por mucho que lo intentes no podrás hacer crecer tales árboles.
¿Hay otro dios además del Único? Aun así hay gente que iguala otros
a EL. Así,
de acuerdo con el Corán, cuando solo ALLAH (s.w.t.) es el arquitecto, el creador y el sustentador de todo lo
existente como se demuestra en la magnífica coherencia del mundo físico,
imposible de alcanzar si hubiese sido creada por varias manos, entonces,
¿por qué habríamos de creer en mas dioses que en el único ALLAH? Además
de la evidencia del mundo físico, tenemos otro aspecto importante que
destaca la unicidad de ALLAH, a lo largo de la historia, cada vez que
ALLAH (s.w.t.) se ha dirigido al hombre le ha ordenado no asignarle
compañeros ni iguales. A
través de Moises (a.s.) ALLAH
se dirigió a los israelitas: Temeréis a
vuestro Señor , sólo a EL adorareis; para El ayunareis
(Deuteronomio 10:20). Según
el evangelio de Marcos: “Uno de los escribas se acercó y los oyó
discutir, y reconociendo que había respondido bien, le pregunto a Jesús
(a.s.); ¿Cúal es el mandamiento más importante? Jesús respondió:
“Escucha, Óh Israel! El Señor nuestro Creador es uno sólo, y amareis
al Señor vuestro Creador con todo vuestro corazón, y con toda vuestra
alma, y con todo vuestro conocimiento y con toda vuestra fuerza . A
través de Mohammad (a.s.) ALLAH (s.w.t.) declaró: “No hay dioses ni
ignorancia sino ALLAH. Cuando
no hay evidencia física ni mandato de ALLAH (s.w.t.) para creer en más de una deidad, consecuentemente no hay razón
en absoluto para adorar a nada que no sea Allah. En
el Corán en la Sura Al-Muminun 23:117) se recoge: “Y a cualquiera que
proclame la existencia de otro Dios además del único, sin tener
evidencia de ello, le será tomado en cuenta
por su SEÑOR. Y por supuesto tales personas no prosperarán. El
Corán declara de forma inequívoca que ALLAH (s.w.t.) puede perdonar
cualquier falta a cualquiera cuando lo decida, pero nunca se perdonará
la falta de asignarle iguales y compañeros a ALLAH (s.w.t.), a menos
que la persona se arrepienta sinceramente y corrija su comportamiento
durante su vida.
Alhamdullillah,
Alhamdullillah, Alhamdullillah La
insistencia del Islam en el conocimiento de la unicidad de ALLAH se debe
al simple hecho de que no hay ninguna razón para creer en más dioses
que ALLAH. La creencia en el único es un asunto de necesidad, ya que no
se encuentra ninguna otra explicación satisfactoria para nuestra propia
existencia o para explicar el mundo que nos rodea. El
universo entero es clarísimamente un trabajo, un producto, un logro de
una sola mente. Nada hay en el mundo físico que nos conduzca a la
creencia en más de una deidad. Incluso los fenómenos del mundo
aparentemente opuestos, se combinan para formar un ritmo completamente
armonioso. Aunque el cielo, la tierra, las lunas y las estrellas sean
entidades independientes y diversas y pueden conducir a pensar en la
mano de varios creadores, al ser consideradas en conjunto, vemos como se
combinan y desempeñan su función, como se encuentran relacionadas e
interactúan en un baile cósmico lleno de armonía. Incluso fenómenos
tan aparentemente opuestos como la vida y la muerte que nos podrían
conducir a pensar en distintos poderes en pugna, al ser observados con
atención nos muestran que son interdependientes. La muerte es tan
necesaria para la vida como lo es la vida para la muerte. Desde
el momento en que todo lo que ocurre se halla interconectado ya no
podemos pensar en la existencia de varios creadores, para que todo
funciones de manera tan armónica es condición ineludible que solo la
mano de un único Creador haya sido la artífice de todo lo creado. En
la unicidad esta el orden, la multiplicidad conduce al caos absoluto. Y
aunque el caos existe, no es menos cierto que depende en absoluto de la
existencia de un orden universal para mostrarse. Este orden es obra de
un solo creador y este es ALLAH. Du´a
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