JUTBAS |
BISMILLAHI RAHMANI RAHIMALHAMDULLILLAH, ALHAMDULLILLAH, ALHAMDULLILLAH.
wahda hu, wa ssalatu wa ssalamu ala rasul i llah, salla llahu alaihi wa ssalam wa ala alihi wa sahbihi wa salim taslima wabaad:
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JUTBAS |
BISMILLAHI RAHMANI RAHIMALHAMDULLILLAH, ALHAMDULLILLAH, ALHAMDULLILLAH.
wahda hu, wa ssalatu wa ssalamu ala rasul i llah, salla llahu alaihi wa ssalam wa ala alihi wa sahbihi wa salim taslima wabaad:
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El compañero Abdullah Ibn Abbas (r.a.a.) narraba que el Profeta (s.a.s.) dijo: “Hay cinco resultados cuando acontecen cinco cosas: Si la gente rompe su pacto con Allah, El les enviará un enemigo; si gobiernan con otra Ley que la de Allah, la pobreza se extenderá sobre ellos; si son falsos y fraudulentos en el comercio, Allah los privara de cosechas y serán golpeados por el hambre”. En otra narración se observa: “Si rompen su pacto con Allah y su Mensajero, Allah les enviará un enemigo extranjero que tomará parte de sus posesiones; si no gobiernan con Libro de Allah ni intentan buscar la razón en El, Allah extenderá la enemistad entre ellos". Esto es una clarificación comprensiva de las condiciones para la victoria y las causas de la derrota para la nación musulmana. Obedecer a Allah (s.w.t.) y a su Mensajero (s.a.s.) es el recurso para la victoria. “Vosotros que habéis creído, si estáis con Allah, El os ayudará a conseguir la victoria”. (Sura Mohammad: 7). Sa’d Ibn Abi Waqqaas, (r.a.a.) comprobaba su ejército antes de la batalla de Qaadisyyar. Pasó ante la tienda un grupo de soldados por la noche y encontró a los hombres haciendo, Qiyaam, el salat nocturno voluntario y dijo: “La victoria viene de esta tienda” después paso ante otra tienda y encontró a los hombres durmiendo y dijo “La derrota viene de esta otra”. Qutaybah Ibn Muslim, era el líder de Khurasaan cuando estaba siendo atacado. Paso junto a Mohammad Ibn Waasi, que era uno de los Taabi’een, la generación que siguió a la Sahabah y este tenía su dedo hacia el cielo suplicando a Allah. Qutaybah declaro: “Ese dedo me es más apreciado que treinta mil soldados". ¿Cómo pueden esperar los musulmanes que Allah les conceda la victoria mientras descartan hacer salat, rehúsan pagar el zakat y prestan dinero con intereses? ¿Qué pueden esperar cuando el alcohol y la promiscuidad prevalecen en sus tierras? Una vez se le preguntó al Profeta (s.a.s.) “¿Deberiamos ser castigados aún cuando haya gente recta entre nosotros?”. El Profeta (s.a.s.) contestó: “Si, si el mal se extiende”. Allah (s.w.t.) dice: “Temed la aflicción que no golpeará sólo a aquellos de vosotros que actúen equivocadamente y sabed que Allah es severo en su juicio” (Al-Aufaal: 25). Por consiguiente si el musulmán desea la victoria, deben cambiar en su interior, esto lo vemos en el Corán: “Por supuesto Allah no cambiaría la condición de la persona hasta que ellos mismos no cambien” (Ar-Ra’d: 11).
ALHAMDULLILLAH, ALHAMDULLILLAH, ALHAMDULLILLAH.
Es un hecho que los líderes y gobernantes musulmanes serán tan injustos y opresivos como los musulmanes mismos lo sean entre ellos. El Iman Ibn Al-Gayyin dijo:
“Reflexionad sobre la sabiduría de Allah cuando los musulmanes sean sojuzgados por sus enemigos como resultado de que ellos mismos oprimen y deniegan los derechos a los oprimidos. Debido a esto, Allah enviará a aquellos que sojuzgarán a estos líderes musulmanes y los tratarán de la misma manera que ellos tratan a los más débiles. Mirad como Allah ha dado a los musulmanes exactamente los tipos de gobernantes que sus propios actos merecen. Musulmanes, uno de los mayores signos de abandono del Din es olvidar el Salat. Esto no es sólo dejar de hacerlo por completo, sino acudir sólo a yumu’ah y descuidar el resto de salats. El Salat es la piedra angular del Din, el que lo establece ha establecido su Dín y el que no lo establece lo ha abandonado. El Salat será lo primero de lo que haya que dar cuenta el Día del Juicio. El Profeta (s.a.s.) nos dijo que llegarían gobernantes después de él que abandonarían el Salat o retrasarían su ejecución y nos avisó: “Haced el Salat en su momento y después hacedlo como un Salat opcional”.
DUA.
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