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Imam
Malik dijo:
“Quien estudie la jurisprudencia (fiqh) y no estudie el Sufismo se
corromperá. Quien estudie Sufismo y no estudie fiqh será un hereje. Quien
combine ambos llegará a la verdad.”
IMAM HMAD IBN HANBAL (164-241 H/780-855DC)
El Imam Hmad aconsejó a su hijo diciendo:
“Oh hijo mío, debes sentarte con los Sufies, ya que son una fuente de
conocimiento. Recitan el recuerdo de Allah en su corazón, son los ascetas
y tienen el mayor poder espiritual.”
También dijo sobre los Sufíes, “No conozco otra gente mejor que ellos.”
IMAM AL MUHASIBI (m. 243 H/857 DC)
El Profeta (s.a.s.) dijo:
“Mi Comunidad se dividirá en 73 divisiones. Solo una de ellas estará en el
grupo de los salvados”. Y Allah sabe bien que el grupo es la gente del
Sufismo.
IMAM AL-QUSHAYRI (m. 465 H/1072 DC)
El Imam al Qushayri dijo sobre el Sufismo:
“Allahs hizo de este grupo al mejor de Sus santos. Les honró sobre todos
sus siervos después de Sus mensajeros y profetas. Hizo de sus corazones el
Decreto de Su Divina Presencia. Les eligió entre su comunidad para recibir
sus luces. Ellos son el medio de la humanidad. El los purificó de todas
las conexiones con este mundo. El los elevó al más alto estado de visión.
El les quitó los velos ante las realidades de Su Unicidad. Les hizo
observar Su voluntad operando en ellos. Les hizo brillar en Su Existencia
y aparecer como luces de Sus Luces.”
IMAM GHAZZALI (450-505 H/1058-1111 DC)
El Imam Ghazali, la Prueba del Islam, dijo sobre el Sufismo:
“Sabía que era cierto que los Sufíes son los buscadores en el Camino de
Allah. Su conducta es la mejor conducta. Su sendero es el mejor sendero.
Sus modales son los más santificados. Han purificado sus corazones de lo
ajeno a Allah y los convirtieron en caminos para que corrieran los ríos
que llevan el conocimiento de la Divina Presencia.”
IMAM NAWAWI (620-676 H/1223-1278 DC)
El Imam Nawawi dijo en su "al Maqasid”:
“Las reglas del Camino de los Sufíes son cinco:
1. Mantener la presencia de Allah en el corazón en público y en privado.
2. Seguir la Sunna del Profeta (s.a.s) en acciones y palabras.
3. Mantenerse alejado de la dependencia de la gente.
4. Alegrarse con lo que Allah ha dado por poco que sea.
5. Referir los asuntos a Allah el Todopoderoso y el Excelso.”
IMAM FAJR AD-DIN AR-RAZI (544-606 H/1149-1209 DC)
El Imam Fajr ad-Din ar-Razi dijo:
“El modo en el que los Sufíes buscan el conocimiento consiste en
desconectarse de esta vida mundanal y mantenerse constantemente ocupados
en la mente y en el corazón con el dhikr de Allah, durante todas las
acciones y conductas.”
IBN JALDUN (733-808 H/1332-1406 DC)
Ibn Jaldún dijo:
“El camino de los Sufíes es el camino de nuestros antecesores de los
eruditos entre los Compañeros, sus seguidores y sus sucesores. Su origen
es alabar a Allah y dejar los adornos de esta vida y sus placeres.”
TAYUDDIN AS-SUBKI (727-771 H/1327-1370 DC)
Tayuddin as-Subki mencionó en su libro Muid an-naam, bajo el capítulo
titulado Sufismo:
“Que Allah los exalte y les salude. Que Allah nos lleve a estar con ellos
en el paraíso. Muchas cosas se han dicho sobre ellos y mucha gente
ignorante ha dicho cosas que no tienen relación alguna con ellos. La
verdad es que han dejado este mundo y están ocupados con la
alabanza...Ellos son la gente de Allah, cuyas súplicas y oraciones
prescritas Allah acepta y por medio de quienes Allah ayuda a los seres
humanos.
YALALUDDIN AS-SUYUTI (849-911 H/1445-1505 DC)
Dijo en su libro "Tayid al haqiqat al aliyya”:
“El Sufismo es el conocimiento mejor y mas honorable. Explica como seguir
la Sunna del Profeta (s.a.s) y dejar de lado la innovación.”
IBN TAYMIYYA (661-728 H/1263-1328 DC)
En su "Majmua fatawa Ibn Taymiyya” dice:
“Debéis saber que los shuyuj bien guiados deben ser tomados como guías y
ejemplos en la fe, ya que siguen los pasos de los Profetas y Mensajeros.
El camino de estos shuyuj es llamar a la gente a la Presencia Divina de
Allah y a la obediencia del Profeta...Los shuyuj que debemos tomar como
guías son nuestros ejemplos y debemos seguirles. Del mismo modo que en la
peregrinación prescrita, uno necesita un guía para llegar a la Kaba, estos
shuyuj son nuestros guías hacia Allah y hacia nuestro Profeta.”
Ibn Taymiyya cita a Bayazid al Bistami:
“El gran Shayj Sufí, Bayazid al-Bistami y la famosa historia de cuando vio
a Allah en una visión y dijo, 'Oh Allah, cual es el camino hacia Ti?' Y
Allah respondió, Abandónate y ven a Mi'. Ibn Taymiyya continúa citando a
Bayazid al-Bistami, 'Me despojo de mi mismo como una víbora se despoja de
su piel’”
Implícita en esta cita hay una indicación de la necesidad de la auto
negación y la abstinencia de la vida mundana, ya que ese fue el camino
seguido por Bayazid al-Bistami.
“El Sufismo es la ciencia de realidades y los estados de experiencia. El
Sufí es aquel que se purifica a si mismo de todo aquello que lo distrae
del recuerdo de Allah. (El Sufí) está tan lleno de conocimiento que el
valor del oro y el de las piedras es lo mismo para él. El Sufismo guarda
los preciosos significados y deja atrás el llamado a la fama y vanidad
para llegar al estado de veracidad. Los mejores de los humanos después de
los Profetas son los veraces, tal como Allah mencionó en el Corán: ‘Quien
obedezca a Allah y al Mensajero, ésos estarán justo a los que Allah ha
favorecido: los profetas, los veraces, los que murieron dando testimonio y
los justos. ¡Y qué excelentes compañeros!’. (4: 69) (Los Sufis) se
esfuerzan por ser obedientes a Allah. Entre ellos encontraréis a los más
allegados en virtud de su esfuerzo y algunos de ellos están entre la gente
de la mano derecha.
IMAM IBN QAYYIM (691-751 H/1292-1350 DC)
Imam Ibn Qayyim afirmó:
“Podemos atestiguar la grandeza de la gente del Sufismo ante los ojos de
las primeras generaciones de musulmanes por lo que fue mencionado por
Sufyan az-Zawri (161H/777 DC), uno de los mas grandes imames del segundo
siglo y uno los eruditos legales más prominentes. Dijo: ' Si no hubiese
sido por Abu Hisham as-Sufi (115 H/733 DC) nunca hubiese percibido la
acción de las formas sutiles de la hipocresía en el ser ... Entre los
mejores de la gente está el Sufí que ha estudiado el fiqh.”
IBN ABIDIN (1198-1252 H/1784-1836 DC)
El gran erudito Ibn Abidin afirma:
“Los buscadores en este Camino solo escuchan lo que procede de la
Presencia Divina. No aman a otro sino a El. Si Le recuerdan lloran. Si Le
agradecen están felices. Si Le encuentran están despiertos. Si Le ven
están relajados. Si caminan en Su Divina Presencia, se derriten. Están
llenos de Sus Bendiciones. Que Allah los bendiga.”
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