LOS NOMBRES DE ALLAH (VII)

55.- Al-Walî: El que gobierna, el amigo, el que ayuda.

“…y aparte de El, no necesitas ningún otro amigo (Wali) ni ninguna otra ayuda” (Corán, 2:107).

Al Wali, es la cualidad de prestar la ayuda y el apoyo a los demás. El significado de la ayuda de Allah es obvio, Allah domina a los que son enemigos del Din y ayuda a los amigos de este. Allah dice: “Allah es el amigo de los que creen” (Corán, 2:257), y también, “Eso es por lo que Allah es el amigo de aquellos que creen y por lo que los que no creen no tienen amigo” (Corán, 47:11); es decir no tienen a nadie que les guíe ni ayude.

 56.- Al-Hamîd: El elogiado

“Suyo es lo que está en los cielos y en la tierra. Allah es, ciertamente, Quien Se basta a Sí mismo, el Digno de Alabanza” (Corán, 22:64).

Esta cualidad implica que Allah se basta a si mismo y porque el ser humano lo alaba durante toda la eternidad. Este hecho emana de las cualidades de majestad, perfección y exaltación de Allah en relación a aquellos que lo mencionan, Allah siempre está en el recuerdo del ser humano.

57-. Al-Muhsî: El que valora

“… y valora todo” (Corán, 58:6)

Es la cualidad que se basa en contar, analizar y archivar cantidades. Al Muhsî comprende y conoce el número de las cosas y tiene poder sobre ellas. Esta cualidad en su máxima expresión implica el conocer la cantidad y dimensión de todo. Aunque es posible para el ser humano calcular algunas cosas en virtud de su conocimiento es incapaz de calcular la mayoría de ellos. Allah, sin embargo, es capaz de recordar cada acto, aunque sea del tamaño de un grano de mostaza y pedir responsabilidades por ello, u otorgar su recompensa en el Día del Juicio.

58.- Al-Mubdi’: El que da origen.

59.- Al-Mu’id: El que recrea.

“Realmente EL es quien crea todo desde el principio y lo recrea” (Corán, 85:13)

El significado de estas cualidades de Allah es el dar la existencia al ser. Cuando está existencia no tiene precedentes en términos de un acto similar a ello, se denomina como principio. Si hay un precedente se denomina recreación o restauración (Mu’id). Allah comenzó la creación del ser humano, y Allah es el único que lo recrea. Todas las cosas tuvieron su origen en Allah y es El el único capaz de recrearlas.