¿MAGALLANES, ERA MUSULMÁN?

Por Stephan Zweig

"Sospechamos que Magallanes era musulmán por sus amplios conocimientos del mar, de la cosmografía, por ser viajero , lector y heredero de antiquísimos trabajos e investigaciones de sus predecesores , fieles exponentes de la civilización arábiga".

Pigafeta ha dicho de él:  "no hubo en la tierra entera un hombre que mayor conocimiento tuviera de la ciencia de los mapas y de la náutica".

Una de las ciencias en cuyo desarrollo influyeron más poderosamente los árabes es, sin duda alguna la geografía (1). La amplitud de la cultura árabe, que profundizó todas las disciplinas del conocimiento científico , no podían dejar de lado esta apasionante investigación , tan necesaria para la ubicación del hombre sobre el mundo.

La audacia del pensamiento árabe tenía que ejercerse, indudablemente, también sobre el misterio que velaba los dinteles del mundo entonces conocido.

Complementando su adelanto en la astronomía, que les permitió descubrir nociones hasta entonces ignoradas , los viajes de los árabes abrieron nuevos horizontes a la humanidad, aún antes de los hombres universalmente conocidos como descubridores.

"Fueron siempre intrépidos viajeros -dice Le Bon - y las distancias jamás los contuvieron ."

Del Golfo Pérsico salió Sulaimán en el siglo IX, atravesando el mar de las Indias, para llegar a las costas de China. El relato de su viaje aparece escrito en el año 851 y fue completado en el 860 por Abu Zeid .

En esta, la primera obra que se publica en Oriente sobre el Celeste Imperio , dando a conocer los notables progresos de los chinos, acerca de los cuales apenas se tenía noticia en todo el mundo civilizado.

Los viajes de Mazudi contribuyeron mucho al conocimiento no solo geográfico, sino también social. En el libro "Las Praderas de Oro" están relatadas sus exploraciones, en forma tan completa que el famoso historiador Ibn Jaldún señala lo siguiente: "En su libro, Mazudi ha descrito el estado de los pueblos y los países de Oriente y Occidente (Año 941); revela creencias, costumbres y la naturaleza de las comarcas, sus montañas, mares y ríos, sus dinastías, las ramificaciones de sus razas y las de las naciones extranjeras."

En la citada enciclopedia Pradera de Oro ( Edición Meinard , París, Tomo 1) se dice " que cierto español llamado Iaijis, caballero de la opulenta Córdoba y mozo, hirviéndole su sangre noble en las venas y anheloso de gloria, conjuró varios compatriotas de su edad, tan ardientes y desesperados como él , a que lo siguiesen y zarpando de Andalucía (Al Andalus), con ello, engólfose por el Mar de las Tinieblas (Bahar Addulumat ) , donde les cupo navegar mucho tiempo y mucho espacio , hasta que volvieron sin decir desde cual punto venían, locupletos de copiosísimas riquezas."

Otro infatigable y audaz viajero, Ibn Hawqal , escribe en Bagdad : " He descripto la tierra en su longitud y latitud y he hecho conocer las regiones musulmanas; cada región contiene un mapa que representa su situación; indico los límites de cada región y las ciudades y provincias que contiene, lo mismo que los ríos que la riegan, los depósitos de agua que modifican la superficie, los recursos de que dispone, los impuestos de diferente naturaleza que paga, los caminos que la atraviesan, las distancias que la separan de sus comarcas vecinas, el género de comercio que más resultado produce, en una palabra, he reunido todos los datos que han elevado la geografía a la categoría de ciencia"( Le Bon).

Otros nombres pueden agregarse a los mencionados; Albruni , Abul Hassan ( siglo XIII) , y sobre todo el famoso Ibn Batuta, que empezó a viajar en 1325, partiendo de Tanger, y murió en Fez en 1377, después de recorrer todo el mundo y documentando sus viajes en libros que por mucho tiempo fueron el asombro de los pueblos.

El Emir Chakib Arslán ha realizado interesantes investigaciones sobre los viajes de los hermanos Almagrurinos, que parten de Lisboa hacia el Mar Tenebroso".

En los principales diarios árabes, el eminente pensador se ha referido a la obra de los navegantes árabes anteriores a la época de grandes descubrimientos iniciada por Colón.

¿Quiénes eran los Almagrurinos? (2). Eran ocho hermanos árabes de Lisboa que en el año 1013, mucho antes que los árabes abandonaran Portugal, juntaron las provisiones necesarias para un extenso viaje, afirmando que querían penetrar en el extremo del Mar Tenebroso.

Y descubren así (Blasco Ibáñez: En Busca del Gran Khan), la isla de los" carneros amargos" y la isla de los "hombres rojos", viéndose obligados a retornar a Lisboa sin víveres, porque no podían comer, por su mal sabor, los carneros de las tierras que habían descubierto.

En cuanto a los "hombres rojos" eran de gran estatura, piel rojiza y cabellera no espesa pero larga hasta los hombres, "rasgos que hicieron pensar a muchos, siglos después, si los hermanos Almagrurinos habrían llegado a tocar en alguna isla oriental de América."

Mohamed Kurd Alí, en su obra cúspide: El Islam y la Civilización de los Árabes, confirma con gran acopio de datos que hubo antes de Colón, otros navegantes que descubrieron las tierras llamadas de América.

El erudito investigador señala, entre otras cosas, que "los árabes" fueron dueños del Mar Mediterráneo durante los siglos séptimo y sucesivos, y dieron a los italianos y franceses, los nombres marinos: dársena, almirante, aduana, tarifa, etc. , son en efecto, palabras de origen árabe .

En el siglo X el Mediterráneo era un Mar Árabe. ( A. Mez)

Stefan Zweig , divulgador insuperable de las más profundas investigaciones, recuerda que por los indicios de esclavos árabes llegaron al Rey Enrique El Navegante, de Portugal, noticias de la existencia de un país de riquezas, más allá del África: " Bilal Ghana ", y ya en 1150 un cosmógrafo árabe confecciona para el Rey Normando Rogelio II un mapa en el que aparecen esas tierras, la Guinea de la actualidad, con el referido nombre de Bilad Ghana (3).

Aparte de todos estos y muchísimos más datos que comprueban el extraordinario adelanto de los árabes musulmanes, que en esto, como en muchas otras ramas, anticipáronse a los descubrimientos de siglos después, resultando particularmente notables los trabajos del ilustre geógrafo Muhammad Ben Muhammad Ben Idris Al - Sarif Al -Idrisi (El Idris), sobre los Almagrurinos en su libro Nuzhat Al Anzar.

Y ofrecen amplio campo para la investigación histórica despertando la intuición de que el célebre navegante portugués Fernando de Magallanes (5) , sea el hijo de Chehab Eddin Ahmed Ibn Mayid Al Nayadi(6).

¿Quien es Ibn Mayid en el mundo occidental? - Es posible que Fernando de Magallanes haya podido ser el hijo de aquel famoso navegante musulmán. ¿Puede aceptarse la posibilidad de que Magallanes, a despecho del lugar de su nacimiento, haya sido el musulmán autor de tan audaz viaje?

Es difícil, por supuesto, afirmar con entera seguridad, a cinco siglos de distancia, datos de los que solo se tienen indicios y referencias. Pero frente a las vacilaciones de los historiadores, perplejos ante la ausencia de informes precisos respecto de Magallanes, nuestras presunciones surgidas de estudios meditados con prudencia, tienen igual jerarquía de verdad.

Por otra parte, multitud de hechos considerados inexplicables en la vida de Magallanes, aparecen más lógicos y coordinados juzgándolos desde este punto de vista , sin duda alguna totalmente original para los occidentales y también para los mismos orientales.

Recordemos por lo pronto, que en la época en que aparece Fernando de Magallanes, Portugal acababa de sostener cruenta lucha por hacer que los árabes abandonaran su territorio y que allí también como en España, el islamismo dejó su huella fecunda, mezclándose a todas las actividades nacionales, a las costumbres, a la cultura, a la ciencia. Por otra parte, si bien los árabes habían abandonado el territorio de la Península Ibérica en su carácter de dominadores políticos, dejando sin embargo multitud de familias que convivían con la población y tenían en su poder todo el comercio entre la India y Europa, justamente en virtud de sus audacias en el mar.

" Ningún navío cristiano-dice Zweig- tiene permiso para surcar el Mar Rojo; ningún mercader cristiano el de atravesarlo siquiera; todo el comercio con la India pasa con inexorable exclusividad por los moros, los rumis, por manos de comerciantes turcos y árabes.

Y no en vano la consigna del rey portugués, es, a comienzos del siglo XVI, destruir las ciudades comerciales musulmanas de la India y Africa ."

¿Y dónde nace Fernando de Magallanes?(7). Nadie lo sabe. ¿Quiénes fueron sus padres?(8). Algunos afirman saberlo, pero no de modo preciso. ¿Cómo fue su infancia, su juventud?. Y aquí la ignorancia es total.

Si hacemos caso a un relato sintético biográfico de Magallanes, publicado por Espasa Calpe, resulta que nació por el año 1470 y que era de noble familia; que estuvo al servicio de la esposa de Juan II , doña Leonor. Después sirvió a don Manuel , que no supo, o no quiso, comprender los grandes conocimientos cosmográficos que atesoraba su servidor.

En 1505 se embarcó para la India en la armada de Francisco Almeida para servir bajo las órdenes de Alfonso de Alburquerque, a quien disgustó por disentir en el plan de ataque a Goa , siendo éste el origen del desvío del Rey hacia él.

Regresó a Portugal en 1507, después de una serie de penurias ( Islote de Maldivas ); en 1509 acompañó

a Diego López de Sequira en su expedición a Malaca y de allí a las Molucas. Esta época -continua el relato-

es bastante ignorada y parece que estuvo en Ternate con Francisco Serrano y luego pasó a África , distinguiéndose en la toma de Azamor, donde fue herido.

En Azamor se creó enemigos y sin autorización regresó a Portugal (1512) , no encontrando apoyo en Don Manuel y lo hizo volver . Luego se afirma en la citada publicación que sus estudios (cartas con Serrano ), y él Descubrimiento del Mar del Sur por Balboa, le afianzan la idea de un paso por América del Sur. Ofrece a don Manuel sus ideales y éste los desprecia .

Renuncia a su nacionalidad y acude a España en compañía de Faleiro ( 1518) . Fernando de Magallanes lleva consigo un globo terraqueo o un planetario , citándose a Herrera en un caso y a Reinel en otro .

El nieto de los Reyes Católicos , Carlos V , escucha a Magallanes , quien expone , cita Espasa, " un camino distinto del que seguían los portugueses para ir a la India , tomando la dirección de Occidente en vez de seguir la ruta oriental y sin necesidad de atravesar el Cabo de Buena Esperanza ."

También se dice que nació en Tras Os Montes (8) , pero la única referencia del lugar de su nacimiento y el año 1480 está contenido justamente (10) en el testamento que ha sido rechazado por apócrifo.

"De la familia nada se sabe , (11) dice Zweig (11) -y en efecto , ni la fantasía histórica se ha atrevido a inmaginar el ambiente hogareño en que Fernando de Magallanes transcurrió su niñéz . Si a los veintisiete años es el hombre de mayor confianza de la flota , tuvo que iniciarse muy joven en las lides náuticas. Sus conocimientos marinos tuvo que beberlos en fuentes muy superiores.

Siendo su padre marino -como sostenemos nosotros -autor de libros náuticos , piloto consumado , no le era difícil absorber los conocimientos paternos.

Eran tiempos en que se "convertían" (12 ) musulmanes al cristianismo y a la inversa, cristianos al islamismo. De los segundos fue Varthema, el primero que llega a las islas de las especias después de pasar por la India; fue también de estos Francisco Serrao, el gran amigo de Fernando de Magallanes , que se convierte de la noche a la mañana en gran Visir del rey de Ternate.

¿Pudo haber sido Fernando de Magallanes de los primeros?

Cualquiera sea la interpretación que pueda darse, no cabe duda que Magallanes fue siempre sospechado de relaciones con los árabes. Y esta sospecha tiene que haber surgido de datos que sus contemporáneos (13), gente que lo trataba a diario, tenían en su poder y que no han llegado a nosotros . Es así , como en Azamoe, (relato del mismo Zweig), es acusado de haber vendido a los árabes parte de la caballada y con tal precisión que debe ir a Lisboa a pedir justicia al Rey. Y en el regreso a Lisboa el desprecio con que lo trata el Rey (14) y la hostilidad de sus propios compañeros o conocidos, pueden revelar algo más que la importancia de una acusación de robo, de la que, por lo demás, era totalmente inocente, como se comprobó en seguida.

Su ausencia de Portugal durante la campaña de la India, le hace perder escasas vinculaciones que tuviera en el que se señala como su país natal; no se trata con nadie, como si estuviera en un país extraño. Y siempre quedaba algo inaccesiblemente escondido detrás de sus duros ojitos redondos y hundidos, detrás de su boca cubierta por enmarañada barba; un secreto que nunca dejó entreveer" (15).

Circulaban rumores de que estaba en contacto directo con los moros musulmanes, ¿Con qué motivo?

¿Solamente por su relación epistolar con Serrao? ¿Por qué no imaginar otras causas de su retraimiento , la permanente sospecha que pesaba sobre él, el desprecio que le manifestara el Rey?

Y siguen los interrogantes. ¿Por qué su amistad con el geógrafo Faleiro? ¿Por qué el temor de ambos a la Inquisición? (16) ¡ Y que facilmente abandona la que se dice su patria !

Por una cuestión de sueldos, bien pequeña para hombre de tal envergadura, deja Portugal y ofrece sus servicios a España en el momento álgido de la puja de ambos imperios por conquistar nuevas tierras (17).

A la primera resistencia; ponerse a favor de la expansión española, para dar un rudo golpe a Portugal, país al que no podían unirlo sólidos lazos.

Ofrece a España un verdadero tesoro; su conocimiento de un paso en el continente descubierto (18) por Colón (a sólo veinte años del descubrimiento), mediante el cual se llegaría a las Indias Orientales dando la vuelta al mundo. Ese paso no lo mencionan las cartas geográficas, no lo sospecha nadie, pero existe.

Fernando de Magallanes lo sabe y con absoluta seguridad. ¿Como lo sabe? ¡Que insondable misterio encierran los manuscritos de los sabios geógrafos de los Reinos Árabes; acerca de continentes que recién descubrían los imperios occidentales!.

Si Herodoto pudo recoger la especie de que una flota fenicia había realizado un viaje que ahora suponemos de circunnavegación , éste y otros viajes debieron ser hechos sin dudas por navegantes árabes , ¿ Y por que no suponer que hubo de existir entre los musulmanes de la época una tradición ; si no el conocimiento escrito , del paso que Magallanes aseguraba que existía , contra la opinión de los geógrafos occidentales.

Herodoto, en Los nueve Libros de Historia ( pag.321, Capítulos 42 y 43 , dice : " La Libia ( es decir,Africa) se presenta rodeada de mar , menos en el trecho por donde linda con el Asia , siendo Necos ( Nechao ), Rey de Egipto , el primero de cuantos nosotros sepamos que lo demostró ; luego que dejó abrir que iba desde el Nilo hasta el Golfo Arábigo , despachó en unas naves a ciertos fenicios con una orden de que a la vuelta navegasen a través de las Columnas de Héracles (Hércules ) ; Yabal Tarik ; Gibraltar , rumbo al mar Mediterráneo , y así llegasen a Egipto .

Partieron , pues , los fenicios , del Mar Eritreo e iban navegando por el mar del sur , cuando venía el otoño , hacían tierra , sembraban en cualquier punto de Libia en que se hallaran navegando y aguardaban la siega . Recogida la cosecha se hacían a la mar ; de suerte que , pasados dos años ; al tercero doblaron las columnas de Heracles y llegaron a Egipto . Y contaban lo que para mí no es creíble , aunque para otros quizás sí , que navegando alrededor de Libia habían tenido el sol a la derecha . De ese modo fué conocida Libia por primera vez.

Chehab Eddin Ahmed Ibn Mayid , el supuesto padre de Fernando de Magallanes , ha dejado un manual de instrucciones náuticas (19) redactado en 1462 y 1490 , que consigna datos sobre los mares de la India ,

Indochina y de la China. Fue el mismo que llevó a Vasco de Gama en su calidad de piloto avezado desde Malindi, en Africa a Calicuta, en la India . Este piloto islámico, reputado como inventor del compás. Sus antecedentes son amplísimos. Fue sin duda uno de los más grandes navegantes del siglo XV, pero su figura ha quedado relegada casi al olvido por haber sido el siglo del desastre árabe en la Península Ibérica. Nació en Neyed, cerca de La Meca. Tuvo un hijo, a quien siempre llevaba consigo . Los historiadores Phillips Hitty, Angel Girelli , J.H. Kramer, Wells , Chartou y otros aseveran que fue éste quien enseñó el camino a Vasco de Gama como señalamos precedentemente, y afirma que para lograrlo , hubieron de "emborracharlo."

Los marinos portugueses aplicaban a los moros que no querían colaborar en el suplicio de la pinga; gotas de aceite hirviendo. Esto lo afirma Eduardo Charton en su libro: Los Viajes Modernos en el capítulo que se refiere a Vasco de Gama (pag.224) y dice que también vino a bordo otro moro con su hijo , niño todavía, y nos dijo que quería marcharse con nosotros, porque era de un país vecino de la Meca y que solo había ido a aquel paraje como piloto (20) -año 1497. Más adelante, refiere como Vasco de Gama incendia una nave, "El Meri" con peregrinos musulmanes que volvían de la Meca (30 de Octubre de 1502), muriendo todos los pasajeros y tripulantes. Esto atrajo el odio de todo el Islam a Vasco de Gama . El historiador Barros trató de atenuar dicha actitud manifestando que "se recogieron veinte niños que luego sirvieron con fidelidad en los buques portugueses" (21).

¿Pudo heredar Fernando de Magallanes-Fermín Ibn Mayid en árabe, conocimientos, libros, mapas de su progenitor? No estamos lejos de esa idea. De ahí que Fernando de Magallanes aseveraba rotundamente la existencia del Estrecho.

Ya advertimos que Fernando de Magallanes no tiene ningún apego por la patria portuguesa, ni tampoco por la española, a pesar de que la está sirviendo a partir de su contrato con Carlos V (22) . Mientras sus carabelas están en Sevilla no enarbola la bandera española, sólo la insignia particular, una bandera que por curiosa coincidencia es verde (23) al extremo de que se la confunde con la de Portugal. " No se sabe de donde viene", exclama la turba sublevada por las maquinaciones del cónsul portugués. No se sabe de donde viene, es esta la sospecha que ha pesado siempre sobre la vida de Fernando de Magallanes . Y de ella participan los nobles españoles que le acompañan en su viaje y que antes de comenzarlo ya conspiran contra el Almirante sospechoso, ¿Y como infundirles confianza, cuando con tan grandes esfuerzos pudo conseguirse la tripulación, a pesar de aquella época de aventuras y aventureros?

"Fernando de Magallanes temió que la muerte se llevara los conocimientos adquiridos por él, con los portugueses, en el Asia Meridional, desde 1507, y los que tenía de su contacto con pilotos y cartógrafos acerca de América, y antes de salir dirigió a Carlos V un memorial" (Llevillier,pag.256 ). Dicho memorial empieza así:" Como podría ser que el Rey de Portugal, quisiese en algún tiempo decir que las Islas de Maluco están dentro de su demarcación y podría mandar cambiar las derrotas de las costas y acortar los golfos del mar sin que nadie la entendiese , así como yo la entiendo..."

La hostilidad de los españoles le acompañará en todo el viaje , pero el viejo lobo de mar está en acecho.

Una semana después de la partida , Diego Barbosa le hace llegar un mensaje : " En guardia . He tenido noticias de que sus capitanes , especialmente Juan de Cartajena , han dicho a sus amigos que le matarán" (24)

Y como producto de ello , Fernando de Magallanes dará finalmente una prueba de su desvinculación espiritual con la corona española , al abandonar en San Julián , precisamente a don Juan de Cartajena , designado por el rey "conjunta persona" y a un sacerdote complicado en la conspiración.

¿ Que católico es éste que abandona en la fria e inhóspita playa de un país desconocido a un ministro del Señor?

Bien es verdad que el presunto católico resulta de muy apagada fe . A los nativos que han encontrado en el archipiélago les dice " que no se hagan cristianos por temor o darnos el gusto " (25) . Asimismo, al Rey de Zebú , en lugar de ofrecerles crucifijos , le obsequia " su chaqueta musulmana" ( amarilla y morada ) y un " fez encarnado " (26) como cumpliendo de mala gana la obligación de convertirlos a la religión católicas.

El soberano de zebú , acostumbrado a las visitas de los mercaderes que pagaban sus impuestos , exigió de Fernando de Magallanes los mismos derechos aduaneros para el trueque de mercaderías, " y llama como testigo a un mercader musulmán que acaba de llegar en un junco de Siam y que ha pagado el derecho sin protestar" (Zweig)

El mercader islámico , al contemplar las naves y sus tripulantes manifiesta al jefe isleño que " estos son los mismos, (confundiéndolos con los portugueses) , que han saqueado y conquistado Calicut , la India y Málaga" .

Temeroso el reyezuelo simula aceptar todas las insinuaciones espirituales y materiales de los extranjeros . A raíz de que en Maetán , isla minúscula ubicada frente a Zebú , no se atiende a las impertinencias de algunos tripulantes hispanos , ordena Fernando de Magallanes y el marcha al frente, que cuarenta de sus hombres debidamente acorazados se apresten a obedecer sus pretensiones.

Al tomar un cariz inesperado la lucha entablada , optan los invasores por abandonar el islote , dejando al Almirante y jefe supremo de la flota que se debata en titánica lucha , hasta caer mortalmente herido.

Los españoles no se inmutan ante la pérdida de su jefe . Vertiginosamente optan por finiquitar sus negocios con el rey de Zebú , al que creían aliado y a partir cuanto antes ; pero éste , astuto , los agasaja y en medio del festín aniquila a todos los invitados que por rara coincidencia " son los pocos amigos leales de Fernando de Magallanes"

Juan Carvallo y Sebastián el Cano , que asumen posteriormente el mando de las naves , habían rehuido la invitación . Este último , que tanto había hecho para que la hazaña de Magallanes no se cumpliera , llega triunfante a Sevilla , probando que la tierra es un globo y que todos los mares no son sino un solo mar.

La muerte de Fernando de Magallanes (27) , defendido por sus subordinados con escasísimo empeño ; la pérdida de su libro de viajes ( 28) , la traición de el Cano (29) , que no vacila en acusar la memoria del navegante para recibir la gloria del éxito ; la adulteración del diario de Pigafetta (30) son hechos que deben explicarse por algo más que por cuestiones personales . Hay en el fondo de todo esto , un secreto que no alcanza a develarse , un motivo que ha sido principal causa de la oscuridad en que viviera Fernando de Magallanes y de la hostilidad con que lo trataron sus contemporáneos . ¿ Era por su condición de Musulmán ?. (Continuará)

NOTAS

(1) El legado del Islam . Universidad de Oxford.

(2) A ocho árabes que en el principio del siglo XI salieron de Lisboa y llegaron probablemente a Lanzarote o a Fuerteventura, a ellos se le dió el nombre Almagrurinos, esto es : Barrio de los que han sido engañados , probablemente porqué su plan , que era de ir hasta las extremidades del Océano , el Mar Temebroso , les había salido mal . ( Charton-Viajes Modernos , París,1860 ).

(3) Stefan Zweig : Magallanes . " La Nación Árabe del desierto aprendió tan bien la navegación que llegó al Atlántico en el siglo VIII , y según se dice , desembarcó en Brasil en el año 1150 " ( El Mediterráneo, pág 24) Emil Ludwing) .

(4) En el siglo X se desarrolla la aventura de los " navegantes del Occidente " (mugarribún ) , de Lisboa

( ver el renacimiento del Islam de A.MEZ Serie A N°4 . " Salieron a explorar el océano , lo que había en él y hasta donde llegaba . Construyeron , eran ocho individuos de una misma familia , un barco de carga, hicieron acopio de agua y de comestibles para algunos meses y se hicieron a la mar con el primer empuje del Levante . Navegaron unos 11 días , pero al cabo de ellos llegaron a un mar de olas gigantescas, de aire pesado , de muchos escollos y de poca luz ". ( Al océano remoto se lo representaban los árabes , siguiendo el precedente antiguo , oscuro) Así también en el Oriente , el mar extremo se llama Al Bahar Al Zafit "Mar de pez negra", porqué en él , el agua es turbia , los vientos fuertes y las tinieblas casi continuas" Fida : Geografía , 11,25 ) .

" Entonces tuvieron miedo de morir , dieron vuelta las velas y navegaron doce dias para el sur , hasta que llegaron a la Isla de los Carneros . De ahí siguieron navegando otros doce dias hasta llegar a una isla con tierras de labor . En ellas , aprensárolos , los condujeron a la capital y los metieron en la cárcel , sometiéndoles al cabo de tres dias a un interrogatorio , por medio de un intérprete árabe . Con los ojos vendados fueron conducidos en cuanto sopló el primer poniente , a la costa y se les permitió partir.

A los tres dias , aproximadamente , llegaron a un país habitado por bereberes . Para regresar a España necesitaron dos meses " . Al Idrisi, 184 ) .

(5) Se observaban diferencias en la ortografía de su apellido : " en portugués es Magalhaes . Los españoles lo escriben Magallanes . Los franceses e ingleses Magelán" . ( Pag.5 , Cabo de Hornos , de Felix Riesemberg) . Pigafetta escribe : Magaglianes ; otros Ferdín Magellanus .

(6) En las poblaciones de Omán ( y Mascate) se hallan los únicos habitantes de Arabia propiamente navegantes, han conquistado y colonizado el Zanguebar y las Islas de la Costa Occidental de Madagascar; uno de sus pilotos más renombrados , Ibn Mayid , fué el que llevó Vasco de Gama desde Malindi , en Africa , a Calicut , en la India ; h dejado un manual de Instrucciones Náuticas , redactado entre 1462 y 1490, que consigna datos sobre los mares de la India , de la Indonesia y de la China ". ( Angel Girelli, El Renacimiento Musulmán , pág.85 , Ede.Montaner y Simón Barcelona , 1948 ) .

" Vasco de Gama les indicó el astrolabio, pero esos árabes no mostraron sorpresas y le hicieron ver algo más perfecto en la materia , que decían ser común a los árabes que navegaban en el Mar Rojo y a los que frecuentaban los mares de la India . Y le enseñaron particularmente esa alianza admirable del imán y el hierro en la aguja imantada , conocimientos que Vasco de Gama hizo público a su regreso a Lisboa ". (Pag.209, Levisllier, op.cit.)

" En ese puerto de Melinde alzó prácticos y atravezó con ellos el Mar de Arabia . Los vientos le fueron favorables y en menos de un mes , el 17 de Mayo de 1498, vió las sierras de la vecindad de Calicut." (Pag.209,Levillier ) .

(7) " Los historiadores dicen que se ha logrado reunir datos en los últimos tiempos . En 1820 no se sabía nada " ( Biografía Universal , de Michaud)

(8) Algunos sostienen que su padre se llamaba Rut o Rodrigo; otros señalan a un tal Pedro , pero todos ellos sin consistencia.

(9) Otros aseveran que nació en Oporto , a fines del siglo XV, " Los primeros de la vida de Magallanes son bastante oscuros. No se sabe a punto fijo el lugar ni el año de su nacimiento " . Historia General de Chile, Diego Barros Arana , pag.124, 1884 )

(10) Testamento que según dice dejó Magallanes antes de partir el el 24 de Agosto de 1519 , en Sevilla. Pide que se le haga un entierro piadoso y su salvación espiritual. Que sea enterrado en una tumba propia en el monasterio de Santa María de la Victoria". Lega un real de plata para la santa cruzada; otro real para la liberación de un cristiano de manos de infieles , un cuarto a un hospital " a fin de que recen a Dios nuestro señor por mi alma". Dispone que se celebren treinta misas de cuerpo presente durante treinta dias siguientes a su entierro en Santa María de la Victoria . Ordena se vista a tres pobres para que rueguen a Dios por mi alma ." Y que se done un ducado de oro como limosna a favor de las almas del purgatorio. Una décima de aquella quinta parte que le corresponde por su contrato , debe repartirse en proporciones iguales entre monasterios de Santa María de la Victoria, de Santa María de Monserrat y de Santo Domingo de Oporto; mil maravedises deben entregarse , además a la capilla etc.

Ponemos punto final " al testamento " de Magallanes y dejamos que el lector juzge la veracidad del mismo con los hechos posteriores. Para nosotros es obra clerical predominante de la época.

(11) Los historiadores occidentales sólo hablan de " algunos parientes ", entre ellos , de su primo Alvaro de la Mezquita, célebre por haber capitaneado la San Antonio . Estevan Gomez apresa a este y regresa a España , en 1521, donde acusa a Magallanes y no recibe castigo alguno .

El nombre Alvaro y el apellido de la Mezquita , de su primo hermano , son muy sugestivos, ambos son arábigos. Mezquita es el lugar de oración de los musulmanes.

(12) El Cardenal Cisneros ordenó matar a los árabes que no querían convertirse . Domingo Bleda asevera que las tres cuarta partes hemos matado en el camino a la patria de origen" Voltaire, al respecto , dijo : que " cuando los árabes entraron en España ,dejaron el libre culto a los cristianos , pero cuando los españoles tomaron Granada , quiso el Cardenal Jiménez ( Cisneros) , que los árabes se cristianizaran ....obligando a cincuenta mil árabes en llevar un credo que no creían en él."

( 13) Los historiadores trataron con encono a Magallanes . De ese sentimiento ha sido el historiador Juan de Barros en sus décadas de Asia y Camoes en sus Luistadas (canto V).

El clero también .No debemos olvidar que a poco de sofocado el motín en las naves magallánicas, descubrió el capitán General que un Capellán , Pedro Sanches de Reina , andaba tramando otro.

(14) " El Rey de Portugal siempre lo miró con enojo y desconfianza. " Navarrette.

(15) S. Zweig: Magallanes.

(16) Al respecto podíamos enumerar y documentar nuestra aseveración. Solo nos limitaremos por razones de espacio a señalar las capitulaciones granadinas que" ningún moro ni mora nos fagan fuerza e que se torne cristiano o cristiana." Fernando obligó a la Inquisición a que se abstuviera de obligar a los moros

" a mudar de religión " pero triunfó la política de Isabel, hija de un rey literato y de una inglesa que murió en la demencia . ( Descubrimiento de América ,Castelar, pag.143) , pués a su fallecimiento triunfó su política , que fué la del Reino. " Gonzalo de Reparaz , Páginas Turbias de la Historia de España, pag.124.

Faltaron a la palabra escrita; anularon las capitulaciones granadinas y obligaron a los musulmanes a hacerse cristianos.Cisneros, confesor de la reina Isabel, limpió a España de judios y musulmanes y aún de sospechosos de judaismo e islamismo .

El 31 de Marzo de 1492 se firmó el Decreto de expulsión de los judios. El 2 de Marzo de 1502 decretose la expulsión de los musulmanes españoles .

(17) " La potencia que se levantaba como rival de España era Portugal . Esta rivalidad llegó a tomar el carácter de un conflicto internacional , lo que obligó al Papa Alejandro VI a dar su célebre Bula , por la que dispuso que las nuevas tierras descubiertas y por descubrir se dividieran en dos partes, entre España y Portugal .Esta decisión del Papa , que tan facilmente repartía la mayor parte del mundo entre dos potencias, lejos de poner fin a la rivalidad y a las divergencias hispano -portuguesas , las exacerbó":

(Manual de Historia Argentina, Juan José Real ).

( 18 ) Copérnico creía , medio siglo después , que Vespucio era el descubridor del Nuevo Mundo.

Carlos V aceptó en 1518 , el ofrecimiento de Magallanes de Magallanes de dar con el Oriente por Occidente a través de un paso que decía existir en latitud muy astral del Nuevo Mundo". ( Lévillier,pag.141,op.cit )

(19 ) Cuando Vasco de Gama, después de dar la vuelta al Continente Africano en 1498, llegó a Malindi , en la Costa Oriental de África , el piloto que le enseña el camino fue un árabe. Según datos de origen portugués , aquel piloto tenía un buen mapa marítimo así como otros instrumentos de navegación. Los antecedentes de procedencia árabes en aquella época , aluden a la historia .Dicen que al piloto que se conoce con el nombre de Ahmed Ben Majid , no le pudieron hacer mostrar el camino a los portugueses más que emborrachándole. El mismo Ahmed Ben Majid , es conocido también como autor de un manual de navegación para el océano Indico . el Mar Rojo ,el Golfo Pérsico ,el Mar de la China y el Archipiélago Indico-Oriental. Según dice Sir R.F. Burton parece ser que Majid era reputado , al pasado siglo, en la costa africana, como inventor del compás." El legado del Islám, capítulo escrito por J.H. Kramers, titulado : Geografía y Comercio, Pág..122-123.

(20) " También vino a bordo otro moro con su hijo, niño todavía y nos dijo que quería marcharse con nosotros, porque era de un país vecino de La Meca y solo había ido a aquel paraje como piloto" . Viajes modernos. E. Eduardo Charton ,París,1860.pag.224. "Según los moros que teníamos a bordo" "Dos moros, suplicio de las gotas de aceite hirviendo (pinga ) .El día 24 partimos con un piloto que nos envió el Rey -Cheij de Melinde- a Calicut; éste acogió a Vasco de Gama. Este moro útil a los portugueses, según Castanheda, se llamaba Bontaibo, según Barros, Montaide, y según el famoso poeta portugués Cmoens,Mozaide". (Charlon ,Viajes Modernos ).

(21) " Narra Charton en el citado libro que Vasco de Gama incendió una nave musulmana que había fletado el Sultán de Egipto . El Meri era el nombre del barco que volvía de la Meca, pereciendo todos. La crueldad de Gama fue inaudita y atrajo el odio de estos en todo el Islám , pues la tripulación y los pasajeros eran de todas las regiones de Asia.

(22) " Murmuraban de él que se trataba de un portugués aventurero que usurpaba el título de caballero y había conquistado el favor del infantil monarca" , Cabo de Hornos, Felix Riesemberg,pag.11).

(23) El emblema del Islám es verde.

(24) Diego Barbosa -su suegro-le hace llegar un mensaje una semana después de su partida. "En guardia, he tenido noticias que sus capitanes, especialmente Juan de Cartajena, han dicho a sus amigos que le matarán", ( Cabo de Hornos , Felix Reisemberg, pag. 23 ).

Juan de Cartagena y Fonseca , Obispo de Burgos, su primo, están confabulados con Magallanes. Nótese la dualidad de criterio de este gran opositor de Colón. Oficialmente lo apoya, pero detrás de las bambalinas pretende aniquilarlo por intermedio de Cartajena, una vez que este obtenga la orientación hacia el paso que solo Magallanes conoce.

(25) S. Zweig, Magallanes .

(26) Regalo de Magallanes al Rey de Zebú : chaqueta musulmana (amarilla y morada ) y un fez encarnado.(Charton , pag. 295 )

(27) En la Isla Mactán , el 27 de Abril de 1521.

( 28) " Desaparece cualquier linea escrita por su mano " ( S. Zweig)

(29) Juan Sebastían El Cano, nació en 1476 en Guateria (Guipuzcoa). Murió en 1526. Este hombre se enrola en las naves magallánicas, para eludi, en el ostracismo, el castigo por un delito de lesa patria (vendió naves al extranjero).

En el primer motín a bordo , hizo causa común con los subordinados y fue penado.

Esperó pacientemente el momento propicio para la venganza. Andaban aún las carabelas sin destino por el sur patagónico, pero llegó el día de júbilo ; pasaron el laberíntico estrecho y divisaron la mar océano. Las naves se acercaron a uno y otro islote. ¿Ha llegado el momento de actuar para Sebastián el Cano? ¿Quién asegura que no allá sido la de este, la mano instigadora para aniquilar en aquellos parajes al marino intrépido? ¿Por qué no él, su enemigo, el que le haya preparado la emboscada de los isleños?

Dicen algunas crónicas posteriores, que defendiendo con escasísimo valor " . ¿ Y por qué hubieran de ser solamente sus amigos , los que , días más tardes , inmolaran sus vidas?

La historia la redactó el Cano. Desaparecida la " plana mayor ", este asumió finalmente el mando, llegando triunfal a Sevilla el 7 de Septiembre de 1522.

Astutamente destruyó toda la documentación marina, oprimió a Pigafetta, detractó a Hernando de Magallanes y quedose con toda la gloria y todos los premios. Nadie luchó más que él para que la obra magallánica no se realizara y sin embargo ,reyes y frailes le condecoraron .

España toda le admira le admira. El cadáver de Hernando de Magallanes está ya putrefacto , Nadie lo recuerda. Su esposa e hijos desaparecieron en ese lapso. Alvaro Mezquita , su primo , es encarcelado, Faleiro es perseguido por la Inquisición y resulta muerto. Mientras tanto el Cano, con ínfulas de descubridor y capitán de navío, lava su deshonra y se dispone a nuevas aventuras. Su cetro ahora es magnífico: Primus circum dediste me. Pero Carlos 1° reflexiona. No otorga a el Cano el mando de la flota, sino a un ilustre desconocido en cuestiones náuticas , a don García Jofre Loaisa. El Cano va de segundón. Sufrieron estos dos nuevos argonautas miles de peripecias y solamente un nave logró pasar el Estrecho descubierto por Magallanes.

Una vez dentro del Pacífico enfermó Loaisa y murió un 30 de Julio; cinco días más tarde, un 4 de Agosto, falleció el Cano, precisamente en aquellos parajes cercanos donde fuera burdamente asesinado Magallanes.

Es asombroso el mutismo y el silencio sobre la expedición de Loaisa. Nada dicen las crónicas de la época al respecto. Recién en 1601, ( Historia Gral de Chile , de Diego Barros Arana , 1884 )- el historiador Antonio Herrera menciona algunos que otros relatos . Se señala sin embargo, que es cerca de la línea equinoccial donde dejará de existir El Cano , y en Tidore, patria adoptiva ( E. Zweigs) de Francisco Serrano, donde se guarecen, fortifican y luchan el resto de la tripulación de la nave de los extintos Loaisa-El Cano.

(30) Por algunas páginas desperdigadas de Pigafetta; sabemos como este defendió a Magallanes de las maquinaciones de El Cano y otros. De ahí también el interés de adulterar también el diario de este cronista sincero. En algunas citas señala testimonios de musulmanes , como este que cita Charton , Pág. 327, " que nada de lo que acabo de contar he visto , pero lo repito, según me lo ha referido un moro, quien me ha asegurado ser cierto ."

También declara ( carta relación de 1992) que el capitán general tenía un mapamundi y que sabía que " había otro estrecho para salir ; lo sabía, porqué había visto una carta marina hecha por el gran piloto llamado Martín de Benhalm" ( Leviller,pag 84 , op.cit ).

Algunos historiadores sostienen que el mapa no puede ser obra de Benhaim, que mostraba un estrecho entre el Atlántico y el Mar del Sur; otros afirman que el globo visto por Magallanes debe de haber sido el de Shoner de 1515 , cuya falsedad pareciera demostrar Wieder, entre otros. Por nuestra parte , sospechamos que la documentación de referencia era de Ahmed Ibn Mayid y que el marino ocultaba el origen de ella.