LOS QUE MEJOR CONOCEN A ALLAH (S.W.T.)

Yahia Felices

          Allah (s.w.t.) dice:

         “Pero El os llamará para que rindáis cuentas de lo que vuestros corazones han ganado” (Al-Baqarah: 225).

         “El día en el que ni la riqueza ni los niños servirán de aval, excepto el que viene a Allah con un corazón limpio y puro” (As-Shu’araa:88-89).

        El Profeta (s.a.s.) dijo: “Ciertamente, en el cuerpo hay un trozo de carne, si está sano, todo el cuerpo está sano. Sin embargo, si está enfermo entonces todo el cuerpo padece el mal. Es el corazón”. (Al-Bujari y Muslim).

        Al-Hafid ibn Rajaab (rhh), dijo: “Sabed que el mundo, y todo lo que hay sobre el y bajo el agua, no estará bien hasta que las acciones de las personas sean sólo por Allah. Las acciones del cuerpo son consecuencia de las acciones e intenciones del corazón. Así que cuando las acciones e intenciones del corazón están orientadas únicamente hacia Allah, es correcto, de forma que las acciones del cuerpo también son correctas. Sin embargo, si las intenciones y acciones del corazón están orientadas a algo distinto a Allah, entonces está corrupto, de tal manera que las acciones del cuerpo estarán corrompidas de forma proporcional a la corrupción del corazón. Los corazones no se corregirán hasta que la “ma’rifah” (conocimiento y conciencia) de Allah no esté firmemente implantada en ellos. Está es la realidad del “Tawhid” y el significado de la expresión: “lah ilaaha illallah”.

        Por consiguiente, podemos empezar a apreciar la grandeza de Allah (s.w.t.) y ser conscientes de ella, conociendo algunas narraciones acerca de lo que Allah (s.w.t.) ha creado.

        El Profeta (s.a.s.) dijo: “Ciertamente yo veo lo que vosotros no veis y oigo lo que vosotros no oís. Si supierais lo que yo se, reiríais poco y sollozaríais mucho, no buscaríais el placer en las camas de las mujeres, si no que iríais al desierto e imploraríais la ayuda de Allah”. (Ibn Maja y At-Tirmidi que lo autentificaron de Abu Dharr (r.a.a.)).

        “Los siete cielos comparados con el “Kursi” son como un anillo que es arrojado al desierto. Y tal es la magnitud del “`Arsh” (el Trono de Allah) comparado con el “Kursi” (Ibn Abi Shaybah y Al Bayhaqi, autentificado de Abu Dharr (r.a.a.).

        También dijo: “Al-Baytul-Ma´moor está en el séptimo cielo. Cada día setenta mil ángeles entran en el, y no volverán hasta el día de la Resurrección” (relatado por Abu Daud y Al-Bayhaqi)

        De tal manera: “La necesidad de siervos para este tipo de conocimiento es mayor que cualquier otra necesidad y es la más importante de todas las necesidades, porque no hay vida para los corazones, ni disfrute, ni tranquilidad si no es a través del conocimiento de Su Señor, el único que merece ser adorado, su Creador, con sus Nombres, sus Atributos y sus Acciones y que sea el más amado para cualquier persona. Los esfuerzos del hombre deben encaminarse hacia aquello que los acerque a Allah (s.w.t.). Los que mejor conocen a Allah (s.w.t.), son los que siguen su camino, y saben lo que hay al final de este.