¿Han sido creados nuestros espíritus en el pasado?

           Hoy me gustaría señalar una concepción errónea de gran importancia.

         "Los espíritus humanos, ¿han sido creados en algún momento en el pasado para ser enviados a continuación a la tierra uno a uno?." Esto es lo que nos ha revelado a propósito de ello "la Religión".

                            ¡Ciertamente no!.

         Los espíritus humanos no han sido creados en el pasado, del mismo modo que no han sido enviados a la tierra uno tras otro al interior de cuerpos físicos. Por el contrario, los espíritus han sido formados por los cerebros de cada individuo, en el útero de la madre, en el día 120 del embarazo, bajo una influencia angélica que es una manifestación de la potencia de Allah.

         La Sura sobre las Murallas (Surat al-A'raf) del Corán nos da en el verso 172 la información siguiente:

         "Hubo un día en que el Señor sacó su descendencia de los riñones de los hijos de Adam y les preguntó exigiéndoles un testimonio formal: "¿No soy yo vuestro Señor? (¿a-lastu bi-Rabbikum?). Todos respondieron: Nosotros así lo testificamos". Así después de este consentimiento, no os será posible en adelante, alegar ignorancia el día de la Resurrección".

         Este verso ha sido mal comprendido, ha sufrido diversas interpretaciones que no tienen ninguna relación con lo que indica realmente. Además han venido a coincidir una serie de historias falsas, sin fundamento, a las que sin embargo hoy encuentran credibilidad en la gente.

         Eh aquí lo que viene a decir hoy esta concepción engañosa: Allah ha creado los espíritus humanos de todos los hombres que deben de nacer aquí abajo en otro mundo, y es allí donde les pregunta: "¿No soy yo vuestro Señor?" Y estos espíritus le responderían: "Si, Tu eres nuestro Señor". Naturalmente estos espíritus han descendido a continuación uno tras otro a la tierra y allí se han unido a sus cuerpos físicos correspondientes durante su gestación en los úteros de sus madres. Estos mismos espíritus, igualmente volverán a alcanzar a continuación su mundo inicial.

         Ademas, según ciertas personas negligentes, de mente estrecha y que carecen de perspicacia, estos espíritus abandonan sus sitios para volver una y mil veces al mundo hasta alcanzar la perfección. Estas mismas personas sostienen que la reencarnación implica una vuelta a este mundo, pasando por diferentes cuerpos físicos.

         Con el objeto de justificar tal concepción estas personas han inventado otra historia llamada "bezmi elest", según la cual las gentes que se conocían en su mundo inicial y que tenían una relación afectiva, estaban destinados a volverse a encontrar aquí abajo; los que se amaban allá arriba  continuaban amándose en este mundo y los que se detestaban allá continuaban detestándose aquí...

         Ahora, discutamos brevemente la realidad de esta cuestión y demos a su vez, las pruebas.

         Allah es mas sabio, eh aquí el significado del verso citado mas arriba:

         Según la afirmación de que "Allah ha creado al hombre según la naturaleza del Islam", todo individuo nace siguiendo la información genética transmitida por su padre en un programa de "constitución islámica (fitra)", cuando aún se encuentra bajo forma de esperma; después el pasa por otras etapas...

         La expresión refiriéndose a los "riñones así como a la posteridad (dzurriya)" indica e insiste sobre la disponibilidad de la información en cuanto a la "disposición islámica" transferida genéticamente bajo forma de esperma. Es decir que los seres humanos han sido dotados de una facultad natural que los hace conscientes de su Señor aún en estado de esperma, cuando su posteridad es sacada de sus riñones.

         De hecho el embrión dotado de esta información genética, comienza a construir su cuerpo de la vida después de la muerte, es decir su "ESPÍRITU" a partir del día 120 del embarazo en el útero de su madre, que se presenta en forma de frecuencias producidas por el cerebro y la mediación de una influencia angélica... "El espíritu" almacena entonces toda la información producida en forma de ondas que son el resultado de todas las funciones intelectuales. En consecuencia, la teoría según la cual el espíritu habría venido de otro lugar y entraría a continuación en un cuerpo físico es totalmente inaceptable.

         Si consideramos seriamente el versículo coránico citado mas arriba que algunos han querido imponer como una indicación de que existía "un mundo de espíritus separado" creados anteriormente a la vida terrestre, en un lugar diferente, nos damos cuenta de que no hay nada de esto sino más bien que se trata de "la posteridad sacada de los riñones de los hijos de Adam". La posteridad y los riñones hacen referencia a la dimensión de un mundo físico en el que estamos en la actualidad y no a un mundo espiritual. Los riñones son considerados bajo la referencia del mundo del esperma.

         Hemos dado mas detalles sobre este tema en nuestro libro titulado "LO QUE MUHAMMAD HA LEÍDO". Podéis asimismo encontrar mas información en el tomo 4 página 2324 de la interpretación del Corán escrita en turco por Hamdi Yazir d'Elmali. Así como también podéis tomar referencias en una interpretación contemporánea del Corán  realizada por S. Ates.

         En el libro titulado "Rawdzatu Talibin", el Imam Ghazali dijo a propósito de este tema: "...Por que el espíritu de nuestro Maestro, el Enviado de Allah (s.a.s.) no ha sido creado ni existía antes de que su madre le haya dado el ser".

         Puesto que el espíritu no es algo que penetra en un cuerpo desde el exterior, ¿podría después de la muerte penetrar una y mil veces en otros cuerpos?   

 Reencarnación e interferencia de los Yinns

         He intentado explicar el sentido del nombre Allah y el de Din del Islam lo mejor que me ha sido posible. No soy un defensor del Islamismo.

         Toda idea preconcebida o toda acción resultante de las malas interpretaciones de los musulmanes, incluido yo mismo, no pueden ser consideradas como pertenecientes al "Din al-Islam".

         Según el sistema de vida y el orden universal que Allah a creado, es decir el "Din al-Islam", todo individuo vivirá las consecuencias de su disposición natural y de las cualidades que él revela, así como las de sus acciones. En este sistema de vida, no se toma en consideración ninguna excusa. No hay lugar para las emociones ó los sentimientos en el funcionamiento del mismo.

         El pasado se fue y es imposible recuperarlo en forma alguna. No podemos utilizar más que el tiempo presente. En este sistema de vida no puede haber vuelta atrás. Pensar que volveremos aún una vez más a este mundo al objeto de progresar en otro cuerpo, después de haber abandonado el cuerpo físico mediante la muerte, y acceder a los mundos conocidos como el "mundo de la tumba" y del "barzaj (transición)", no es sino una ilusión. pues la vida avanza siempre hacia adelante sin ningún retroceso hacia el pasado.

         ¿Porqué la teoría de la reencarnación no es valida?

         La idea de un espíritu que viene a la tierra para entrar en otro cuerpo es imposible. Puesto que como he dicho ya, el espíritu (rûh) no es una sustancia creada en el pasado en un lugar diferente. Así que, ¿como podría volver a este mundo más tarde para entrar en un cuerpo físico?

         A partir del día 120 del embarazo, el cerebro de todo ser humano comienza a construir su propio espíritu. Es por eso que es insensato discutir sobre un espíritu yendo a alojarse en otro cuerpo después de haber abandonado uno mediante la muerte con anterioridad.

         La teoría según la cual los espíritus se reencarnan en el mundo de una época a la otra, proviene del chamanismo de los antiguos turcos y de su concepción dualista de un dios que se encuentra alejado, y de un pueblo aquí abajo. Está basada sobre la idea de una dualidad de la materia y del espíritu en la vida, es decir el dualismo, así como sobre una hipótesis de que los espíritus conducen a los cuerpos físicos.

         Después de la muerte es imposible venir a este mundo, como es igualmente imposible entrar en comunicación con él. No hay extranjeros viniendo del espacio bajo la forma de cuerpos sólidos semejantes a los humanos, del mismo modo que no puede haber ninguna comunicación con ellos. Tampoco puede haber seres que introduciéndose en este mundo se comuniquen con las gentes adoptando la forma de espíritus de personas fallecidas en el pasado ó bajo la forma de un sabio de Allah (wali).

         Hemos dado mas detalles sobre estos temas en nuestro libro titulado "ESPíRITU-HOMBRE-YINN" publicado en 1970 como libro de referencia.

         Presentándose bajo diversas formas, estas apariciones extranjeras no son otra cosa que presencias maléficas, llamados también "ÿinns" que se manifiestan y se introducen en ciertas personas bajo nombres diferentes deseando dominarlos como consecuencia de su naturaleza innata. El Corán al Karim designa a estos ÿinns como presencias maléficas, a causa de sus características.

         Para ganarse a una persona, estos ÿinns se manifiestan de diferentes formas y se presentan sea como extraterrestres, como conocedores de Allah (awaliya) e incluso como Profetas, y así llegan a convencer a millares de inocentes e ingenuos, pegándose a la primera persona a la que engañan. La mas importante desviación que los ÿinns quieren imponer en materia de apertura del corazón, es la idea de la "reencarnación". Esto se observa claramente en las enseñanzas y las informaciones provenientes de los ÿinns.

         Todos los tipos de predicción son debidos en su totalidad a la interposición de los ÿinns. Los mediums son los que sirven de intermediarios a los ÿinns. En nuestro libro citado mas arriba hay disponible mas información sobre este tema.

         Intervienen en la magia y en la hechicería. El arma mas poderosa para protegerse de shaitan es hasta donde sabemos, el dua' (invocación a Allah) citada en el Corán al-Karim, que hemos probado en muchas ocasiones:

         "Rabbi innî massaniy ash-shaytanu binuçbin wa'adzab. rabbi a'ûdhu bika min hamâzati shayâtîni wa a'ûdzu bika rabbi an-yahdzurûn" (sura 41, Al-muminûn 97-98)

         Aquellos de entre vosotros que sean atormentados ó asustados por estos ÿinns deben de recitar este dua’. Si practicáis este dua’ de doscientas a trescientas veces por día os será de gran utilidad... Solo para vuestra defensa, os será útil recitarla de veinte a cuarenta veces cada mañana y cada tarde.

         Aunque las gentes que mantienen relaciones con estos ÿinns llamados parecen en ocasiones obtener un beneficio temporal en este mundo, sufren grandes perdidas en su vida de después de la muerte, a causa de la desviación de su creencia por los ÿinns.

         El mayor daño que causan los ÿinns a las gentes, es el de incitarla a querer a los otros permanentemente.

         No obstante, si una persona utiliza su tiempo en ocuparse de si mismo en lugar de importunar a los demás, esto le será muy ventajoso en la vida después de la muerte.

         El Corán nos informa que los ÿinns llamados son nuestros enemigos. Y solo nosotros podemos hacerlos valer.

         Hemos hablado de la vida después de la muerte. ¿Que tipo de vida es de hecho, esta vida?.      

 ¿Como es la vida después de la muerte?

         ¿Como se nos presenta la vida después de la muerte tras los conocimientos, de buenas fuentes, que hemos adquirido? Intentaremos explicarlo brevemente...

         Ante todo, se trata de nuestras propias convicciones y nadie está obligado a aceptarlas. Podéis sacar provecho si están de acuerdo con vuestro razonamiento, vuestra lógica y vuestro conocimiento, o bien podéis decir simplemente que es otra creencia. Este tema se detalla ampliamente en diversas secciones de nuestros libros titulados: "VIAJE HACIA EL UNO", "LO QUE HA LEÍDO MUHAMMAD" y "ALLAH ANUNCIADO POR MUHAMMAD".

         El cuerpo humano convierte los alimentos que recibe del exterior en energía bioeléctrica. Funciona como una fábrica orgánica. Esta energía bioeléctrica no solamente alimenta el cerebro, sino que anima igualmente a las células del cuerpo físico por medio de un sistema denominado el sistema neuronal. Por otra parte, mantiene al espíritu unido al cuerpo por una especie de campo magnético. La energía bioeléctrica que el cerebro recibe es similar a la corriente eléctrica que alimenta el ordenador.

         En efecto, el cerebro no puede ni ver, ni entender. Funciona como un ordenador y no hace sino comparar las ondas entrantes de ciertas frecuencias con las informaciones que ya tiene almacenadas y así saca las conclusiones (genera opiniones).

         Mientras que el cerebro dirige el cuerpo, construye al mismo tiempo "EL ESPÍRITU". Del mismo modo que la telepatía es una especie de comunicación entre los cerebros mediante ondas, el espíritu humano es un cuerpo paralelo formando por ondas producidas en el cerebro. Hay una interacción continua (intercambio de energía e informaciones) entre el cerebro y el espíritu. El cerebro almacena toda la energía producida en su seno y los resultados de todas las funciones mentales, en un cuerpo conformado por ondas que constituye el espíritu.

         La muerte es una transformación. En el momento en que el cerebro deja de funcionar por una razón u otra, la energía bioeléctrica difundida en las células a través de todo el cuerpo por medio del sistema neural, se desprende progresivamente del cuerpo físico comenzando por los dedos del pie hacia arriba... En ese mismo momento el espíritu se despega también y se libera del cuerpo físico...

         A partir de ese momento, la conciencia se mantiene viva en el "cuerpo espiritual". La muerte no conlleva la pérdida de la conciencia. Incluso la mayor parte del tiempo la persona no es consciente de que realmente ha saboreado la muerte. Cuando percibe conscientemente  todo lo que pasa a su alrededor, comienza repentinamente a ser presa del pánico a causa de los gritos de las gentes que la lloran. Entonces se inquieta y sufre. Observa a las personas que lavan su cuerpo así como a los que realizan la rogativa funeraria. El mayor pánico se apodera del espíritu cuando su cuerpo se deposita en la tumba. Cuando aún es consciente y se cree con vida, debe de ser desgraciadamente inhumado su cuerpo.

         Del mismo modo que vuestros sueños ocurren inevitablemente bajo la influencia de los hechos ocurridos durante el día y que no podéis cambiar nada, no podéis abandonar vuestro cuerpo físico después de la muerte, pues os habéis considerado como tal durante toda vuestra vida. De este modo os encontrareis enterrado en una tumba con el mismo cuerpo y oiréis incluso los pasos de la gente que se va. Igual si erais el más rico u ocupabais el más alto rango o tal vez erais el hombre más celebre del mundo, estaréis allá abajo en la más completa soledad, en un entorno completamente extraño.

         Igual que nuestra vida en el mundo corporal tiene un lado objetivo y uno subjetivo, la vida en el mundo espiritual presenta este doble aspecto. El cuerpo espiritual percibe el Infierno, los demonios que allí habitan, y los seres vivientes en el Paraíso.

         Si no nos preparamos para tales situaciones de la vida futura, de acuerdo con las recomendaciones del Enviado de Allah (s.a.s.), no se podrá hacer nada allá abajo más que sufrir las consecuencias de la negligencia. Lo que es llamado el "castigo de la tumba" es el tipo de vida que se sufre allá abajo.

         "Wa vl-baa'thu ba'd al-mawt" en "Amantu" significa "continuar viviendo en un nuevo cuerpo justo después de la muerte", y no una vuelta a la vida el día del juicio final, después de la muerte. Para mas detalles ver la sección: "Creencia en el mas allá" de nuestro libro titulado "RAZONAMIENTO Y CREENCIA".

         Tal vida dura hasta el juicio final. En el mundo llamado el "Barzaj", entre los dos mundos, unos viven como si soñaran en sus camas. Los Profetas, los Mártires (shuhada) y una parte de los Awaliya' son libres para realizar sus acciones.

         Los "cuerpos espirituales" adquirirán una nueva estructura después del juicio final, según las condiciones de este entorno y será un nuevo "bata'th". Intentarán escaparse del Infierno. Los que atraviesen el Infierno sufrirán un nuevo "bata'th" y se transformarán en cuerpos luminosos en vez de en cuerpos espirituales. Estos seres, llevarán sus vidas no obstante, en la dimensión llamada Paraíso en calidad de seres iluminados "munawwar". Esto y Allah es el mas sabio, durará billones de años.