CURSOS

Bibliografía

          Existe una gran cantidad de obras en árabe que introducen a la ‘Aqîda, que es la cosmovisión que nos ofrece el Islam. La fuente principal, por supuesto, es el Corán, y junto a él el Hadîz. Hay además una gran cantidad de pequeños resúmenes que reciben a su vez el nombre de ‘aqîdas. Una de las más rigurosas, comentadas y ampliamente difundidas es la ‘Aqîda Tahâwía. Su traducción al castellano ha sido publicada por zawiya.org (ver publicaciones). Esa obra es la que resumiremos en estas lecciones sobre ‘Aqîda, pero también añadiremos cuestiones entresacadas de otros libros. Esperamos pronto poder ofrecer la traducción de otra ‘aqîda, la al-‘Aqîda as-Sanûsía, que estudia los mismos temas pero además los argumenta al modo tradicional del Kalâm de la escuela ash‘ari.

         Definiciones

         La ‘Aqîda es el conjunto de enseñanzas teóricas fundamentales del Islam y que conforman la cosmovisión que la Revelación coránica comunica al musulmán. Una ‘aqîda es, por tanto, una exposición ordenada de los temas esenciales y grandes verdades que el Corán transmite a la humanidad. Todo musulmán debe tener un conocimiento suficiente de la ‘Aqîda, cuyo resumen encontramos en el primer pilar del Islam (la Shahâda) que nos hace declarar que “no hay más Verdad que Allah / Muhammad es el Mensajero de Allah” (lâ ilâha lillâ llâh / muhámmadun rasûlullâh). La ‘Aqîda, en el fondo, no es más que un comentario a estas dos frases cuyas connotaciones y exigencias son numerosas. La ‘Aqîda es llamada también ‘Ilm at-Tawhîd, la Ciencia de la Unificación, pues su tema central y su verdadero objetivo son el Tawhid, el proceso hacia la Unidad. Esta ciencia comienza con el estudio de la Unidad del Creador de los cielos y de la tierra, Allah Señor de los Mundos... Continúa con la unidad de la profecía, coronada por Muhammad (s.a.s.), síntesis y encuentro de todos los profetas. La Ciencia de la Unificación acaba estudiando la unidad de la comunidad de los musulmanes cuyo fundamento es el igualitarismo. Por ello se llama a esta ciencia ‘Ilm at-Tawhîd, Ciencia de la Unificación. Existe una ciencia auxiliar de la ‘Aqîda a la que se da el nombre de Kalâm (Discurso). El Kalâm enfoca la ‘Aqîda desde la razón e intenta justificar y argumentar en favor de cada uno de sus enunciados (cada enunciado de la ‘Aqîda recibe a su vez el nombre de ‘aqîda -que significa entonces ‘cuenta de un collar’- y existe el plural ‘aqâid para el conjunto de esas cuentas). Hay una escuela de Kalâm que ha tenido especial importancia dentro del Islam sunní y que recibe el nombre de escuela (mádzhab) ash‘arí, por el nombre de su fundador el Imâm al-Ásh‘ari (874-935 d. C.). En la exposición que haremos de la ‘Aqîda en este primer curso nos limitaremos a la forma tradicional de exposición exenta de interpretaciones que omite las argumentaciones del Kalâm; va dirigida a principiantes y pretende ofrecer el ideal de las primeras generaciones del Islam (el Sálaf).

            Como resumen, recuerda que la palabra ‘aqîda (o ‘aqd) significa cuatro cosas. En primer lugar, significa nudo, compromiso, resolución (y también, cuenta de un collar). En segundo lugar, el término ‘aqîda se emplea para designar la cosmovisión del Islam, sus enseñanzas teóricas. Se da el nombre de ‘aqîda también a cada artículo de esa cosmovisión (y entonces tiene plural, ‘aqâid). Por último, una ‘aqîda es también el resumen y la exposición que se hace de la cosmovisión islámica y se presenta bajo la forma de libro.